2. Es mochte ihn nicht jeder
und das hatte seinen Grund,
denn er nahm, wenn er sprach
kein Blatt vor den Mund.
Die Lehre der Liebe war unerhört,
es gibt daran so vieles, was die Masse stört.
Die Worte von damals sind noch heute ein Skandal.
Der Mann, der sie sagte
ist uns viel zu radikal.

3. Für ihn steckt niemand zu tief im Dreck,
denn er liebt uns alle und schickt niemanden weg.
Er bietet uns an, seine Freunde zu sein
und uns von allen Zweifeln und Furcht zu befrei’n.
Die Wahl ist nicht leicht, er verlangt ziemlich viel.
Es steht für deine Zukunft
eine Menge auf dem Spiel.

4. Wenn er mit dir spricht, gilt das dir ganz allein.
Darum lass alle anderen zuerst einmal sein.
Und wenn du dich sehnst nach Liebe und Glück,
nach sprudelndem Leben, dann bleib nicht zurück.
Dann mach den Versuch, geh das Risiko ein,
denn erst wenn du ihn kennst,
wird dein Leben glücklich sein.

Drei Affen saßen im Kokosnussbaum,
wo öfter zusammen sie kommen.
Da lausen sie sich und erzählen dabei
was sie erlebt und vernommen.

Der eine sagt: „Was ich heute gehört,
das macht mir mächtig zu schaffen:
Es gibt nämlich Menschen, die sagen ganz frei,
sie stammen ab von uns Affen.

Nein, so eine Schande für unser Geschlecht,
das will mir den Schlaf noch rauben!“
Die anderen sagten: „Das kann doch nicht sein!
Kein Affe würde das glauben!

Sieh dir das Treiben der Menschen doch an,
sonders der weißen Rassen.
Wer hat von Affen denn jemals gehört,
dass einer sein Weib hat verlassen.

Auch gab es noch nie eine Affenfrau,
die ihre Kinder ließ laufen,
damit sie Geld sich verdienen kann,
um unnützes Zeug zu kaufen.

Und trotz ihres vielen Reichtums und Gelds
reicht’s ihnen kaum noch zu Kleidern:
die Röcke so kurz und die Hosen so eng,
als fehlt es an Stoff und an Schneidern.

Auch gibt’s keine Affen, die, so wie der Mensch,
rauchen und sich betrinken,
die in Maschinen fahren umher
mit Rattern und Puffen und Stinken.“

Entrüstet hoben die Affen das Haupt
und rückten näher zusammen.
„Nein, wenn der Mensch auch gescheit zu sein glaubt –
von uns kann er nicht abstammen!“

ER hat den Tod bezwungen und nahm ihm seine Macht,
ist hin zum Licht gedrungen durch tiefste Grabesnacht.
Der Herr ist auferstanden und lebt in Ewigkeit,
ist los von allen Banden, befreit von Raum und Zeit.

Das ist das neue Leben, das uns die Schrift verheißt,
dahin wir sollen streben, wohin der Weg sie weist:
Denn nur wer auf dem Pfade bei Christus sucht das Heil,
dem wird dereinst aus Gnadedie Herrlichkeit zuteil.

Kann dies auch nicht erfassen der menschliche Verstand,
wenn wir nur niemals lassen des Heilands Retterhand,-
so wird er uns hinführen ins ew´ge Vaterhaus,
uns öffnen dort die Türen, ist unsre Zeit hier aus!

Was GNADE ist? – Das sah ich nicht im Schlafe!
Am Boden lag ich, betend und geknickt.
Da nahm der Herr hinweg die Schuld und Strafe
und hat den Friedenskuss mir aufgedrückt!

Was TOD ist? – Ach! Getrennt sein von der Quelle,
das Herz schlägt wohl, doch nicht für seinen Gott,
das Aug’ sieht nicht des Gotteslichtes Helle,
das Ohr hört nicht Sein Wort. – DAS IST DER TOD!

Was LEBEN ist? – Gott selbst. Nur Er kann’s geben;
von Ihm gelöst – ist Tod und Finsternis.
Christus, die Auferstehung und das Leben,
Christus, mein Leben, das weiß ich gewiss

Wer CHRISTUS ist? – Er ist mein Ein und Alles,
mein höchstes Gut und nun mein einz’ger Ruhm;
mein Heiland, Freund und Tilger meines Falles,
der bald nun zu sich holt Sein Eigentum!

Es ist nicht Scherz, es ist nicht Lachen,
Woran es fehlt in dieser Zeit;
Nicht Spiele, um uns froh zu machen,
Auch nicht Humor, der uns erfreut.

Es fehlt auch nicht an großen Bauten,
Wo Gottes Wort verkündigt wird,
An Chorgesang und schönen Lauten
Wird auch ein Mangel kaum gespürt.

Es fehlt auch nicht an Schriftgelehrten,
Die tief ins Worte Gottes sehn,
Auch nicht an Großen und Geehrten,
Die obenan in Bildung stehn.

Es fehlt, dass wir herniedersteigen
Von unsrer selbstgerechten Höh,
Und uns vor Gott, dem Höchsten beugen,
Wie einst das Volk zu Ninive.

Es fehlt an Demut, zu bekennen,
dass an uns selbst nichts Gutes ist.
Es fehlt, dass wir den Herrn erkennen,
den Sohn des Höchsten, Jesus Christ.

Wahr ist’s, der Fromme schmeckt auf Erden
schon manchen sel’gen Augenblick.
Doch alle Freuden, die ihm werden,
sind ihm ein unvollkommnes Glück:
Er bleibt ein Mensch, und seine Ruh’
nimmt in der Seele ab und zu.

Bald stören ihn des Körpers Schmerzen,
bald die Geräusche dieser Welt;
bald kämpft in seinem eignen Herzen
ein Feind, der öfter siegt als fällt;
bald sinkt er durch des Nächsten Schuld
in Kummer und in Ungeduld.

Hier such’ ich’s nur, dort werd’ ich’s finden;
dort werd’ ich, heilig und verklärt,
der Tugend ganzen Wert empfinden,
den unaussprechlich großen Wert.
Den Gott der Liebe werd’ ich sehn
Ihn lieben, ewig Ihn erhöh’n.

Da werd’ ich das im Licht erkennen,
was ich auf Erden dunkel sah,
das wunderbar und heilig nennen,
was unerforschlich hier geschah.
Da schaue ich mit Preis und Dank
Die Schickung im Zusammenhang.

Da ruft – o möchte Gott es geben! -
vielleicht auch mir ein Sel’ger zu:
Heil sei dir, du hast meinem Leben
den Weg zum Heil gewiesen, du!
Gott, wie muss dies Glück erfreun,
zum Heile einer Seele sein!

Was seid ihr, Leiden dieser Erden
doch gegen jene Herrlichkeit,
die offenbart an uns soll werden
von Ewigkeit zu Ewigkeit?
Wie nichts, wie gar nichts gegen sie
ist doch ein Augenblick voll Müh’.

Schreib in den Sand, die bösen Wort’ und Taten
Womit man dich beleidigt und gekränkt.
Das in Vergessenheit sie bald geraten,
Dein Herz und Sinn nicht länger daran denkt.

Wer liebet – gleich wie Jesus liebet,
Nicht nur vergibt – nein auch vergisst.
Und darin sich beständig übet -
Der ist in Wahrheit hier ein Christ.

Doch was dir je an Gutem und an Liebem
Zuteil von Gott und auch von Menschen ward
Sei wie auf Marmortafeln eingeschrieben
Und tief im Herzensgrunde aufbewahrt.

Der hat ein überströmend Leben,
Der dankbar sich am Kleinsten freut
Und weil ihm selbst ward viel vergeben -
Auch seinem Nächsten er verzeiht.

Verborg’ner Ort, wo tief im Seelengrunde
die ew’ge Liebe mit dem Sünder ringt,
bis dann das Wort aus Gottes Munde
das eig’ne alte Ich zum Schweigen bringt.

Du treuer Ort! Ach über alles teuer
bist wahrlich du der Seele, die dich kennt.
0 brenne, brenne fort, du heilig’ Feuer,
bis Mark und Bein, auch Seel’ und Geist sich trennt.

Sarepta – ja, ein Ort der Tränen,
doch bist du Vorhof zu des Himmels Tür.
Sei mir gegrüßt, dich macht ein heilig Sehnen
vor allen andern Orten köstlich mir.

Sarepta – Ort der Wunderwerke,
wo Gott die Toten wieder auferweckt,
wo aus dem Schmerzenstiegel Lebensstärke
auf Leib und Seele heilend sich erstreckt.

Was es auch sei – ob Schmerzen brennen,
ob Menschen fahren lieblos über dich,
ob Herz vom Herzen sich muss trennen,
es ist der Herr, der um uns mühet sich.

Er will Sein Bild in uns gestalten;
Er will uns in Sein Sterben senken ein.
O, wer nur lernt, Ihm stillehalten,
dem strömet Leben aus des Todes Pein.

Drum lass dich willig nach Sarepta bringen
und halte in den Feuerproben aus,
so wirst du hier schon Dankeslieder singen
und ewig droben einst im Vaterhaus.

Und immer schon, solange Menschen fragen,
soll dann Vernunft und des Verstandes Licht
die Weisung geben und die Antwort sagen:
der Kopf, das Auge – doch sie können’s nicht!

Denn ein für alle Mal, es geht um Herzensdinge!
Gott wird ein Mensch, nimmt sich der Sünder an,
dass er in Christus sich als Opfer bringe,
damit der Schuldbeladne leben kann!

Und mehr als dies! Er nimmt hinweg die Lasten
und führt heraus aus der Gewissensnot
und macht aus Leuten, die sich selber hassten,
befreite Menschen, die kein Tod bedroht.

Es gibt in diesen Dingen kein Begreifen!
Weil Gottes Sinnen keiner deuten kann.
Aus unsren Herzen muss der Glaube reifen!
Vergessen sollen wir nicht woher wir sind!