Uns rührt deine himmlische Liebe,
Du Schöpfer der Enden der Welt.
Wie hast Du aus göttlichem Triebe
Dich unter die Sünder gestellt.

Es herrschte noch nächtliche Stille.
Dein Mund sprach nach Kämpfen und Not:
„Nun, Vater, geschehe Dein Wille,
ich gehe ans Kreuz, in den Tod!“

Die Hände sie schmählich Dir banden
die helfend nur Gutes getan.
Verhöhnend und spottend sie standen,
sie schauten und spieen Dich an.

Dein Rücken trug blutige Striemen,
und Speichel vom Angesicht rann.
Pilatus sprach fragend zu ihnen:
„Was hat Er denn Böses getan?“

Die Krone aus Dornen sie hatten
Und drückten sie Dir auf das Haupt.
O Heiland, Du musstest erstatten,
was niemals, was nie Du geraubt.

Dann gingst Du, gefolgt von den Massen
und trugest das Kreuze so schwer.
Mit höhnischen Augen, mit Hassen,
so liefen sie neben Dir her.

Man hat Dich ans Fluchholz geschlagen.
Die Sonne verlor ihren Schein.
Dort hast Du die Sünden getragen,
verlassen, verworfen, allein.

Lamm Gottes, das hast Du erduldet,
Lamm Gottes, das tatst Du für mich.
Denn alles, was ich hab verschuldet,
Du nahmst es freiwillig auf Dich.

Sieh, blutend und zerschlagen
hat Jesus, Gottes Lamm,
die Sündenschuld getragen
für dich am Kreuzesstamm.
Sein Blut macht frei von Sünden;
o tritt getrost herzu,
Gott läßt dir Heil verkünden
und ew’ge, sel’ge Ruh’.

Wirf, Sünder, dich am Fuße
des Kreuzes reuig hin!
Laß dich in wahrer Buße
zu deinem Heiland ziehn;
o komm zu ihm und stoße
das dargebotne Glück,
das reiche, übergroße,
doch länger nicht zurück.

Der Innern Angst entronnen,
von Flecken völlig rein,
darfst du dann Jesum loben
und ihm dich gänzlich weihn.
Dann ist der Sieg gewonnen,
du bist der Sklaverei,
dem Sündendienst entronnen
und ewig, ewig frei!

Gott hat sich unser angenommen
Und sandte Jesus, seinen Sohn,
Der unsere Schuld auf sich genommen,
Erlitt dadurch Marter und Hohn.

Er trug geduldig unsre Schulden
Auf Golgatha, am Kreuzesstamm.
Das Passahlamm, das jetzt geschlachtet,
Für immer tilgt der Sünde Schlamm.

Die ganze Hölle sich empörte,
Der Hölle Fürst mit seiner Macht.
Sie wollten Jesus unterwerfen,
Da er rang in der dunklen Nacht.

Dreimal zum Vater hat gebetet
Jesus da in Gethsemane.
Allein musst’ er die Kelter treten,
Die Jünger merkten nicht das Weh.

Noch einmal hat er ausgerufen,
Der Heiland an dem Kreuzesstamm:
O Herr, vergib, denn sie nicht wissen,
Was sie getan am Gotteslamm.

Weißt du, dass für deine Schuld
dort in Gethsemane
der Heiland hat in großer Not
getragen all’ dein Weh’?

Was du getan, was du gedacht,
was du geredet hast,
das wurde dort in jener Nacht
zu seiner schwersten Last.

Für dich rang auf dem Angesicht
der Heiland dort so heiß,
für dich floss ihm vom Haupte dicht
herab der blut’ge Schweiß.

Um deinetwillen hat er da
gerungen mit dem Tod,
für dich, dein Leiden, dort geschah
in seiner tiefen Not.

Hast du ihm schon den Dank gebracht,
dass deine Schuld er trug,
dass er in dieser Leidensnacht
für dich trug Gottes Fluch?

Kamst du noch nicht, so komme heut
und bring ihm deinen Dank,
dass er für deine Seligkeit
auf seinem Antlitz rang.

Weil er in seiner großen Huld
geliebt dich je und je,
drum trug er deine Sündenschuld
dort in Gethsemane!

Als unser Heiland so müde und krank
dort an dem blutigen Kreuzesstamm rang,
kamen da spottende Menschen vorbei,
lästerten Jesum und höhnten dabei.

Der Hohenpriester und Ältesten Schar
spotteten Jesum und höhnten sogar:
"Bist du der Christus, so steige vom Kreuz",
sagten sie spottend zum Heiland, so bleich.

Und auch der Mörder dort am dürren Holz
lästerte Jesus so frech und so stolz.
"Bist du der Christus, hilf uns aus der Not",
wagt er zu sagen noch kaum vor dem Tod.

Heute auch gibt es noch Menschen so viel,
welche da treiben leichtfertiges Spiel,
schwelgen in Sünden und Lüsten der Welt,
leben dahin wie’s dem Fleische gefällt.

Nun schläft in Josephs Garten,
im kühlen Felsenhaus,
der treue Held vom harten,
vom blut’gen Kampfe aus;
sie legten ihn so müde
im stillen Bett zur Ruh’,
da deckt ihn Gottes Friede
mit Engelsflügeln zu.

Von ferne ragt verlassen
der hohe Kreuzesstamm,
daran man sah erblassen
das teure Gotteslamm;
im Garten wird es düster,
die Bäume rauschen sacht,
des Abendwinds Geflüster
haucht leis: Es ist vollbracht!

Noch glimmt an fernen Hügeln
ein müdes Abendrot,
der Menschheit abzuspiegeln
des Mittlers blut’gen Tod,
bis auch der letzte Schimmer
im Dämmergrau verblaßt,
als ginge heut für immer
das Licht der Welt zur Rast.

So mancher dunkle Abend
schon auf die Erde kam,
in milder Ruh’ begrabend
des Tages Schuld und Gram:
Noch ist kein Tag verglommen
so schwül und sündenschwer,
noch ist kein Abend kommen
so trüb und freudenleer.

Wer ist im Leidgewande
die einsame Gestalt,
die noch im Gartenlande
gesenkten Hauptes wallt,
die vor der Grabeskammer
in Tränen niedersitzt
und in die Hand voll Jammer
die schwere Stirne stützt?

Maria, treue Seele,
bliebst du allein zurück
und weinst an dieser Höhle
um dein begrabnes Glück?
So weine aus dein Sehnen,
und laß dem Schmerz den Lauf:
Aus bittern Friedhofstränen
blühn Himmelsrosen auf.

An Gräbern bringt der Glaube
betränte Opfer dar,
da wäscht vom Erdenstaube
die Lieb` ihr Antlitz klar,
da schwingt vom Totenhügel
auf sternenheller Bahn
die Hoffnung ihre Flügel
stillselig himmelan.

O heb auch du den feuchten,
verweinten Blick empor;
siehst du nicht tröstlich leuchten
der Sterne goldnen Chor?
Erzittern Harfenklänge
nicht leise durch die Nacht,
als ob ein Engel sänge:
Getrost, dein Freund erwacht!

So geh mit deinen Schmerzen
zum stillen Sabbat heim,
und heg im tiefen Herzen
der heil’gen Sehnsucht Keim;
sei’s noch ein Tag voll Sorgen,
noch eine Nacht voll Ruh’,
dann glänzt ein Ostermorgen,
dann heißt’s: Was weinest du?

Wenn ich die Dornenkrone
auf deinem Haupte seh’,
so zieht in meine Seele
ein tiefes, tiefes Weh.

Die Dornen, ach, die scharfen,
das sind die Sünden mein,
die sich so blutig drückten
dir in die Stirn hinein.

O Haupt voll Blut und Wunden,
du machst mir tiefen Schmerz;
doch tiefer ist der Friede,
den du senkst in mein Herz .

Auf dass ich nicht in Dornen
auf ewig untergeh,
trugst du die Dornenkrone
und all das tiefe Weh.

Um unserer Sünde Willen
kämpft Jesus voller Not.
Um Gottes Zorn zu stillen,
ist Er bereit zum Tod.

Um unsere Missetaten
bekommt Er den Judaskuß.
Man hat den Herrn verraten
mit einem Schandengruß.

Statt unsre Schuld zu strafen,
straft Gott den lieben Sohn.
Er steht mit Heer bewachet
vor des Pilatus Thron.

Statt Barabbas zu töten,
büßt Jesus Todesschmerz.
Um meiner Sündennöten
bricht Ihm das liebe Herz.

Für mich, für dich, o hört es!
Erlitt Er Spott und Hohn.
Des bitt’ren Schande Todes
starb damals Gottes Sohn.

Die schwarze Flut des Schmähens
strömt ohne Rast noch da,
wo Großes muß geschehen,
zum Hügel Golgatha.

Das Zentrum des Gejages
ist der, den jeder kennt.
Er ist’s, der alle Tage,
auch heut’ voll Liebe brennt.

Es ist der, der erweckte
vom Tod des Hauptmanns Kind.
Er ist’s, der Wogen stillte,
bedrohte Meer und Wind.

Er ist’s, der Geister austrieb
von Mann und Kind und Frau.
Der nie der Hilfe ausblieb
und ging bei Hitz’ und Tau.

Doch wo sind diese Leute,
die einst von Ihm betreut?
Sie schrei’n wie alle heute:
„Hinweg mit Ihm, ans Kreuz!"

In dieser großen Menge
find ich auch mich, o Herr.
Um meiner Strafe strenge,
trugst Du das Kreuz so schwer.

Auf Golgatha, da kam es
zum Höhepunkt der Schmach!
Um neun Uhr Stimm’ des Lammes
vom Kreuze klingt: „Vollbracht!"

Vollbracht hat unser Heiland,
die Sünd’ ist nicht mehr da!
Vollbracht hat unser Heiland.
Preis Gott, Halleluja!

Die Welt ist neu erstanden
in ihrer Frühlingspracht,
es zog aus allen Landen
des alten Winters Macht.

Es freun sich alle Wesen,
jede Kreatur,
es kam wie ein Erlösen
nun über die Natur.

Karfreitag ist es heute –
weißt du, was einst geschehn?
Weißt du, was es bedeute,
den Herrn am Kreuz zu sehn?

In all den Frühlingswonnen,
in all der Herrlichkeit,
da ist sein Blut verronnen,
da trug er bitt’res Leid.

Das Leid um unsre Sünden,
um unsre Schuldennot;
daß wir Erlösung finden,
stirbt er den Kreuzestod.

Verschmachtet und verlassen
von Gott, von aller Welt!
O Herz, kannst du es fassen,
daß Gott dies so bestellt?

Kannst du dich noch erfreuen
an diesem Frühlingstag?
Willst du nicht Tränen weihen
dem Herrn und seiner Schmach?

Du gehst so froh und glücklich
hin, durch die schöne Welt,
nimmst, wie es augenblicklich
dir in die Augen fällt.

O geh auch in Gedanken
hinauf nach Golgatha –
dort, wo sein’ Augen sanken,
da ist dein Heil dir nah.

Es herrschte noch nächtliche Stille.
Dein Mund sprach nach Kämpfen und Not:
Nun, Vater, geschehe dein Wille,
ich gehe ans Kreuz, in den Tod!

Die Hände sie schmählich dir banden,
die helfend nur Gutes getan.
Verhöhnend und spottend sie standen,
sie schauten und spien dich an.

Dein Rücken trug blutige Striemen,
und Speichel vom Angesicht rann.
Pilatus sprach fragend zu ihnen:
"Was hat er denn Böses getan?"

Die Krone aus Dornen sie hatten
und drückten sie dir auf das Haupt.
O Heiland, du mußtest erstatten,
was niemals, was nie du geraubt.

Dann gingst du, gefolgt von den Massen,
und trügest das Kreuze so schwer.
Mit höhnischen Augen, mit Hassen,
so liefen sie neben dir her.

Man hat dich ans Fluchholz geschlagen.
Die Sonne verlor ihren Schein.
Dort hast du die Sünden getragen,
verlassen, verworfen, allein.

Lamm Gottes, das hast du erduldet,
Lamm Gottes, das tatst du für mich.
Denn alles, was ich hat, verschuldet,
du nahmst es freiwillig auf dich.