Moderator: (steht auf der Bühne, spricht die Gemeinde direkt an) Vor ungefähr 2000 Jahren ist in Israel, in der Stadt Jerusalem, das Folgende geschehen: Jesus wurde von den Juden und Römern auf den Hügel, der Golgatha genannt wird, gebracht. Dort hat man ihn am Kreuz sterben lassen. Warum musste das geschehen? Wer hat Jesus umgebracht? Wer ist denn schuld daran, dass Gottes Sohn so sterben musste. Um eine Antwort auf diese Frage zu finden, lasst uns gemeinsam ungefähr 2000 Jahre zurückreisen und das Ganze aus nächster Nähe betrachten.

Lied

Szene 1

Sprecher: Es ist Mittwochabend, der letzten Abend vor dem Passahfest. An zwei verschiedenen Orten versammeln sich die Menschen zu beiden Seiten des Ölbergs – in Jerusalem und in Bethanien -, und jedes Mal ist Jesus der Anlass. (Judas, Jünger, Maria und Martha auf eine Seite der Bühne; Hohepriester und Priester auf andere Seite) Die einen führt der Hass zusammen, die anderen aber kommen aus Liebe. In Jerusalem im Haus des Kaiphas, tagt der Hohe Rat.

Priester: (aufgebracht) Das bringt alles nichts. Ich sage euch, wir brauchen einen Plan, wie wir ihn ohne viel Aufsehen töten können.

Hohepriester: Du hast Recht. Die Menschen sind so voll Begeisterung von ihm und das Letzte was wir brauchen ist, dass wir noch mehr Leute auf ihn aufmerksam machen.

Priester: Lass uns einige Tage warten. Wenn das Fest vorbei ist und der große Strom der Gäste abzieht, dann kehrt Ruhe in Jerusalem ein. Dann findet sich eine Gelegenheit ihn zu beseitigen.

Sprecher: Jesus aber sitzt währenddessen ganz ruhig im Haus seines Freundes Simon in Bethanien. Ihn hat Jesus vom Aussatz gereinigt und so hat er für Jesus und seine Jünger eine Mahlzeit vorbereitet. Auch andere Freunde von Jesus wie Lazarus oder Martha und Maria sind dabei.

Martha: (räumt den Tisch ab, spricht vor sich hin) Meine Schwester. (seufzt) Ich glaube sie liebt Jesus wirklich. Hat sie etwas verstanden, was wir noch nicht wissen? Warum nur hat sie Jesus gesalbt? Noch dazu mit dem kostbaren Öl? Das waren ihre ganzen Ersparnisse.

Judas: (verärgert) Das hätte Maria nicht tun sollen.Was soll die Verschwendung. Man hätte dieses Öl teuer verkaufen und das Geld an die Armen geben können. 300 Silbergroschen hätten wir dafür bekommen.

Jünger: Stimmt. Wie viele Jahre müsste ich mich abplagen, um so einen Betrag anzusparen.

Jesus: (Stimme) Lasst sie in Frieden. Warum macht ihr es ihr so schwer? Sie hat etwas Gutes an mir getan. Arme wird es immer bei euch geben und ihr könnt Ihnen Gutes tun, so oft ihr wollt. Mich aber habt ihr nicht mehr lange bei euch. Sie hat mich im Voraus für mein Begräbnis gesalbt.(Judas springt auf und entfernt sich von dieser Runde)

Judas: Begräbnis? Also ist es doch wahr, dass er sterben muss. Was soll ich dann noch bei ihm?

(Freund kommt hoch, begegnet Judas)

Freund: Judas! Shalom! Dass ich dich mal wiedersehe. Seitdem du diesem Jesus nachfolgst, kriegt man dich ja gar nicht mehr zu Gesicht. Bist du hier in Jerusalem zum Passahfest?

Judas: Ja, wozu denn sonst? Schon verrückt, wir feiern die Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei, dabei sollten wir vielleicht eher was tun um uns aus der römischen Unterdrückung zu befreien.

Freund: Was können wir denn schon tun?

Judas: Ich hatte ja gehofft, dass Jesus die Befreiung Israels bringt. Deshalb hab ich mich ihm überhaupt angeschlossen. Du hättest sehen sollen, wie er das Volk am See Genezareth gespeist hat. Oder vor drei Tagen, als das Volk ihn bejubelt hat und zum König ernennen wollte. Aber er hat abgelehnt und meine Hoffnung zerstört. Wie dem auch sei, ich muss los. Ich hab noch was zu erledigen.

Freund: Alles klar, wir sehen uns.

(Freund geht, Judas guckt ihm hinterher und geht dann auf die andere Seite der Bühne, zum Hohepriester und klopft)

Hohepriester: Wer ist da?

Judas: (aufgeregt, stammeln) Ich bin Judas. Ich komme wegen diesem Jesus. Ich weiß, dass ihr ihn verhaften wollt. Ich kann euch dabei helfen.

Hohepriester: (spricht hinterlistig/niederträchtig) Komm herein und setz dich, mein Freund.

Judas: Ich weiß wo und mit wem Jesus sich aufhält. Was gebt ihr mir, wenn ich ihn verrate?

Priester: Ohne dass ein Aufruhr entsteht?

Judas: Ohne dass jemand irgendetwas merkt. Ich warte einen günstigen Augenblick ab. Jesus zieht sich zwischendurch zurück in die Einsamkeit. Ich werde euch zu ihm führen, während er ganz alleine an einem einsamen Ost ist.

Hohepriester: Hervorragend! Dich schickt der Himmel. Du bekommst dreißig Silberstücke.

(während Sprecher erzählt, zählt der Priester Münzen ab und legt sie in einen Beutel)

Sprecher: Dreißig Silberstücke! Der Preis, den man in jener Zeit für einen Sklaven zahlte. Der Preis, den bereits der Prophet Sacharja genannt hatte, aber daran dachte keiner von den weisen Schriftgelehrten. Für den Preis eines Sklaven, hat Judas den Sohn Gottes verraten.

(Moderator hoch)

Moderator: Judas, hast du den Tod von Jesus verursacht? Du versprachst denen Hilfe, die Jesus töten wollten und als sie kamen, um ihn festzunehmen, verrietst du ihn, mit einem Kuss. Später hat es dir leid getan, aber du konntest es nicht rückgängig machen. Ist Judas, der Verräter, schuld am Tod Jesu?

Lied

Szene 2

Sprecher: Nach seiner Verhaftung wurde Jesus in das Haus des Hohenpriesters gebracht. Die Mitglieder des jüdischen Gerichtshofs waren bereits versammelt, um Jesus den Prozess zu machen. (Schriftgelehrter und Hohepriester stehen zusammen, daneben eine Gruppe von Männern (3), die murmeln untereinander: Er hat gesagt… Nein, so war das nicht… Damals als er vom Tempel sprach…)

Priester: So wird das nichts. Wir brauchen einen guten Grund um ihn zu verurteilen und die Zeugen sind nichts als ein Haufen von Narren. Die Zeugenaussagen widersprechen sich.

Hohepriester: Das ist nicht unser einziges Problem. Die Römer erlauben uns nicht, jemanden hinzurichten. Wir müssen die Sache so geschickt einfädeln, dass der römische Statthalter ihn zum Tode verurteilt. (zu Jesus) Willst du nicht auf diese Anklagen antworten? Was hast du zu deiner Verteidigung zu sagen? (kurze Pause, dann zum Priester) Er schweigt einfach. (zu Jesus) Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, sag uns die Wahrheit! Bist du der Messias, der Sohn Gottes?

Jesus: Ja, ich bin es. Und einst werdet ihr den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Kraft Gottes. Er wird wiederkommen auf Wolken aus dem Himmel.

Hohepriester: (zerreißt sein Obergewand, schreit) Was brauchen wir noch Zeugen? Ihr habt es alle selbst gehört, wie er Gott lästert. Was sagt ihr dazu?

Männer: (sehr aufgebracht, sprechen gleichzeitig) Er ist schuldig. Er verdient den Tod. Nieder mit ihm.

(Moderator kommt hoch)

Moderator: Der Hohe Rat. Eine Versammlung von Männern, die viele Gesetze für die Juden aufstellt und jeden verurteilten, der diese nicht befolgt. Ihr behauptet von euch selbst, gerecht zu sein, aber habt ihr wirklich eine weiße Weste? Ihr wart entsetzt als er sagte, er sei Gottes Sohn. Das ist Gotteslästerung, er muss sterben, empörtet ihr euch und zerrtet ihn vor den Statthalter. Ist der Hohe Rat schuld am Tod Jesus?

Lied

Szene 3

(Frau sitzt besorgt oben, springt auf, als Pilatus kommt)

Pilatus: Hallo Liebes.

Frau: Da bist du ja endlich. Ich bin den ganzen Tag so beunruhigt. Hast du meine Nachricht rechtzeitig bekommen?

Pilatus: Rechtzeitig ist so eine Sache.

Frau: Erzähl mir alles.

Pilatus: Der Tag begann eigentlich wie jeder andere Tag. Früh am Morgen, du hast noch geschlafen, kam ich ins Pritorium, um meinen täglichen Pflichten als Statthalter nachzugehen, so wie immer. Gut, ich hatte schon ein bisschen Sorge, aber das ist ja normal, weil grade jetzt so viele Menschen zum Passahfest hier sind und ich einfach hoffte, dass keine Unruhen entstehen. Grade als ich den herrlich duftenden Seelachs, den du mir eingepackt hast, auf mein geröstetes Brötchen legen wollte, kommt der Leibwächter in mein Gemach.

(Frau runter, Leibwächter hoch, Hohepriester und Schriftgelehrte stellen sich auf die andere Seite der Bühne + die drei Männer)

Leibwächter: Herr, da sind einige jüdische Priester im Hof. Sie haben einen besonderen Gefangenen gebracht, den du richten sollst. Sie wollen mit dir reden, aber weigern sich hinein zu gehen, weil es kein jüdisches Haus ist.

Pilatus: Ich komme. (wischt sich den Mund mit einer Serviette, steht auf und geht zu den Priestern, im Gehen bemerkt er Jesus und murmelt) Das muss der Gefangene sein. Scheint mir, als hätten sie ihn schon bestraft. Sieht übel zugerichtet aus.

Hohepriester: Dieser Verbrecher lehrt die Leute, dem Kaiser keine Steuern zu zahlen. In unserem ganzen Land stiftet er Unruhe. Und das ist noch nicht alles.

Pilatus: (gelangweilt, monoton) Geht weg von mir und lasst mich in Ruhe. Richtet den Mann gefälligst nach euren eigenen Gesetzen.

Priester: Aber es ist uns von den Römern verboten jemanden zu töten. Und da er in unseren Augen den Tod verdient, musst du ihn verurteilen. Dieser Jesus behauptet von sich, ein König zu sein. Er muss sterben.

Pilatus: (guckt zu Jesus, murmelt) Seltsam. Sie beschuldigen ihn und er sagt nicht ein einziges Wort und schweigt. (zu Jesus) Willst du dich nicht vor ihnen verteidigen? Hörst du nicht, was sie dir alles vorwerfen? (nach einer Pause, zu seinem Leibwächter) Bring ihn in meinen Gerichtssaal. Ich will mit ihm sprechen und zwar allein.

(Leibwächter runter, Pilatus auf die andere Seite der Bühne, setzt sich auf einen Stuhl und guckt Jesus erstmal nur an)

Pilatus: Bist du der König der Juden?

Jesus: Redest du das von dir aus, oder haben andere es dir gesagt?

Pilatus: (ärgerlich) Bin ich denn ein Jude? Dein Volk und die obersten Priester haben dich mir ausgeliefert! Was hast du getan? (jedes Wort betonen)

Jesus: Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, so hätten meine Diener gekämpft, damit ich den Juden nicht ausgeliefert werden würde. Nun aber ist mein Reich nicht von hier.

Pilatus: So bist du also ein König?

Jesus: Ja, ich bin ein König.

Pilatus: (steht auf, Leibwächter kommt) Bring ihn zurück.

(Leibwächter geht)

Pilatus: Er kann kein Verbrecher sein. Diese Ruhe die er ausstrahlt, hab ich noch bei keinem Angeklagten verspürt. Irgendwie macht er mir Angst. (geht zu den Priestern) Ich denke nicht, dass dieser Mann den Tod verdient hat.

Priester: Aber er macht Unruhe, überall wohin er geht. Nach unserem Gesetz muss er sterben.

Pilatus: (zum Leibwächter) Woher sagtest du kommt er? Aus Galiläa? (Leibwächter nickt) (zu den Priestern) Bringt ihn zu Herodes. Er soll ihn richten

(Pilatus geht zurück zu seinem Platz, Hohepriester, Priester und Männer gehen mit dem Leibwächter runter)

Sprecher: Herodes hat schon viel über Jesus gehört. Er freut sich, Jesus nun mit eigenen Augen zu sehen. Gerne will er sehen, wie Jesus ein Wunder tut. Doch als Herodes Jesus befragt, sagt dieser nicht ein Wort. Schließlich lässt Herodes Jesus als König verkleiden und verspotten. Doch Jesus richten, will er auch nicht und schickt ihn zurück, – zu Pilatus. (Priester, Hohepriester, Männer, Pilatus geht zu ihnen) Wieder stehen die Priester und die wütende Volksmenge vor Pilatus.

Pilatus: Hört mir zu. Weder ich, noch Herodes haben diesen Mann für schuldig befunden. Wenn ihr wollt, lasse ich diesen Mann auspeitschen, aber dann war es das.

Tonband / Menge Geschrei: (Hohepriester, Priester + Männer) Nein. Das genügt nicht. Er muss sterben. Er hat den Tod verdient.

Hohepriester: Wir haben ein Gesetz und nach diesem Gesetz muss er sterben, weil er behauptet, Gottes Sohn zu sein.

Pilatus: (erstaunt, zu sich) Gottes Sohn? Was bedeutet das? Wo ist er geboren und aus welchem Königshaus kommt er? (zu Jesus) Woher bist du eigentlich? (Pause, dann wütend) Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass es in meiner Macht steht, dich freizulassen, aber dass ich auch die Macht habe dich kreuzigen zu lassen?

Jesus: Du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre.

Leibwächter: (kommt hoch, übergibt Pilatus einen Zettel) Herr, eine Nachricht von Ihrer Frau. Sie sagt es ist dringend.

(Pilatus dreht sich weg von der Menge, faltet das Blatt auseinander)

Frau: (Stimme) Habe du nichts zu schaffen mit diesem Gerechten. Er ist unschuldig. Ich habe heute Nacht im Traum viel um seinetwillen gelitten.

Pilatus: Ihr kennt die Sitte, dass ich euch am Passahfest einen eurer Gefangenen frei lasse.

Tonband / Menge: Nicht Jesus! Lass Barabbas frei! Kreuzige Jesus! Genau, weg mit ihm! Kreuzige ihn!

Pilatus: (halb verzweifelt) Warum soll er sterben? Was hat er Schlimmes getan?

Sprecher: Aber die Leute schrien nur noch lauter. Und so befahl Pilatus den Soldaten, Jesus zur Geißelung abzuführen.

(alle runter außer Pilatus, Frau hoch, Pilatus sitzt am Tisch mit seiner Frau)

Pilatus: Trotz dieser großen Schmerzen, die ihm die kampferprobtesten Soldaten zufügten, konnte ich keinen Hass in seinen Augen erkennen. Liebes, das kann kein normaler Mensch sein.

Frau: (schockiert) Du hast ihn doch freigelassen, nach der Geißelung. (Pilatus guckt sie schuldbewusst an und schüttelt den Kopf) Wie konntest du? Du bist doch überzeugt von seiner Unschuld. Wie konntest du das nur tun?

Pilatus: Ja, ich bin von seiner Unschuld überzeugt, aber sie haben mich in eine Sackgasse getrieben. Sie haben mir gedroht, mich beim Kaiser zu verklagen, dass ich gegen ihn bin. Meine Stellung stand auf dem Spiel. So eine schwere Beschuldigung konnte ich doch nicht auf mir sitzen lassen.

Frau: Und er? Dieser Jesus. Welche Beschuldigungen hat er auf sich sitzen lassen?

(bleiben oben sitzen, Moderator kommt hoch, guckt zu Pilatus)

Moderator: Ja, Pilatus, du warst überzeugt von Jesus Unschuld. Demonstrativ hast du dir die Hände gewaschen, um zu zeigen, dass du unschuldig bist am Tod Jesu. Aber warst du wirklich unschuldig? Kannst du dich so leicht herausreden? Hättest du sie nicht abhalten müssen, Jesus zu töten? Du hast es Ihnen erlaubt. Die fehlte der wahre Mut, eines ehrlichen Mannes. War Pilatus schuld am Tod Jesu?

Lied

Szene 4

(Soldaten 1 und 2 hoch)

Sprecher: Die römischen Soldaten führten Jesus zum Hügel Golgatha. Sie zogen ihm die Kleider vom Körper, nur ein Lendentuch ließen sie ihm. Die Soldaten legten Jesus auf den Kreuzbalken und schlugen große Nägel durch seine Handgelenke in das Holz. Die Hände, die nur Segen gespendet hatten, hingen nun am Kreuz. Dann befestigten die Soldaten den Kreuzbalken am senkrechten Pfahl und schlugen einen langen Nagel durch beide Fersenknochen hindurch ins Holz.

Soldat 1: Ha, der König der Juden, aber helfen kann er sich nicht. Was ist los, Kleiner? Siehst ein bisschen blass um die Nase aus. War zu hart für dich, was Bübchen?

Soldat 2: So ein Quatsch, ich bin überhaupt nicht blass. Aber du musst jawohl zugeben, dass du so etwas noch nie erlebt hast.

Soldat 1: Was meinst du? Ich war schon bei zig Kreuzigungen dabei. Auch eine Geißelung führ ich durch ohne mit der Wimper zu zucken. Was soll ich nicht erlebt haben?

Soldat 2: Tu nicht so. Ich war auch bei zig Kreuzigungen dabei und ich bin es gewohnt, dass man mich verflucht. Dass ich angeschrien werde oder angefleht. Aber hier, – nichts.

Soldat 1: Er war einfach kaputt. Ist ja auch verständlich, nach der Geißelung. Oder spuckst du noch große Töne, nachdem dich zwei Soldaten abwechselnd mit einer Peitsche bearbeiten, in die Bleistücke und Knochen eingeflochten sind.

Soldat 2: Na ja, es war ja nicht so, dass er nichts gesagt hat. Er hat schon geredet, aber eben nicht das Typische.

Jesus: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun.

Soldat 1: Ja, ich muss zugeben, diesmal war es anders. Auch die Finsternis, die plötzlich über das Land kam. Irgendwie unheimlich.

Sprecher: In dieser Finsternis hing Jesus und kämpfte seinen letzen Kampf. Einen Kampf wie in Gethsemane, schwer und voller Angst. In dem Garten, gab es noch Licht, dort waren noch gute Freunde in der Nähe, dort konnte er sich noch hinknien und die Hände ringen und sich vor Gott neigen. Dort kam noch ein Engel vom Himmel um ihn zu trösten und zu stärken. Hier aber hing er zwischen Himmel und Erde, wie ein Verfluchter. Er wollte die Hände ausstrecken zum Himmel, doch er konnte nicht. Er, der das Licht ist, verlangte nach Licht, doch es war dunkel um ihn. Da schrie seine Seele zum Vater, aber der war nicht da. Gott hatte sich von ihm abgewandt. In unaussprechlicher Einsamkeit trug Jesus die Last von Gottes Zorn über die Sünde der Welt.

(Soldat 3 kommt nach oben)

Soldat 3: Es ist vorbei, sie sind tot.

Soldat 1: Was? Schon?

Soldat 3: Ja, der Sabbat des Passahfestes beginnt und die Hohepriester wollten nicht, dass an diesem besonderen Fest draußen noch sterbende Verbrecher am Kreuz hängen blieben. Darum gingen sie zu Pilatus und baten ihn, dass den Gekreuzigten die Beine gebrochen werden. Bei zweien hab ich diesen Befehl ja auch ausgeführt, aber der Dritte, dieser Jesus, der war schon tot.

Soldat 2: Hast du dich abgesichert?

Soldat 3: Natürlich. Ich hab meinen Speer in seine Seite geschoben und da floss Blut und Wasser heraus. Das Beine-Brechen war somit überflüssig. Jesus ist tot.

(Moderator kommt hoch)

Moderator: Harte Kerle, das seid Ihr. Ausgebildet, um Menschen zu töten und zu foltern. Die grausame Kunst, einen Menschen so weit zu foltern, dass er fast tot ist, aber eben doch noch nicht sterben kann, die beherrscht ihr. Ihr habt wirklich das Blut von Jesus an euren Händen. Sind die Soldaten schuld am Tod Jesu?

Lied

Szene 5

(Maler geht hoch, steht mit Pinsel und Farben vor einer Staffelei mit Bild und malt)

Sprecher: Der berühmte holländische Maler Rembrandt, malt die letzten Pinselstriche auf sein Bild.

(Klopfen, Freund 2 kommt hoch)

Freund 2: Na, Rembrandt, das war ja klar. Immer einen Pinsel in der Hand, nie machst du eine Pause. Was malst du schon wieder?

Maler: Hallo. Ich denke,… ich bin fertig. Du darfst ruhig gucken. Es ist die Kreuzigung Jesu.

Freund 2: (guckt bewundernd, Pause) Perfekt. Ich kann nur stauen über dein Talent. (Pause, stutzt, guckt noch mal genauer) Aber warte mal, da passt was nicht. Ein Soldat trägt nicht die Tracht der römischen Soldaten damals, sondern den Anzug eines holländischen Bürgers. Rembrandt, ich erkenne es genau. Das bist du.

Maler: Gut erkannt.

Freund 2: Was soll denn das? Warum hast du dich als Helfer bei der Kreuzigung gemalt? Auch noch als einen tatkräftigen Soldaten. Du hast doch damals nicht gelebt.

Maler: Verstehst du denn nicht? Ich habe mitgeholfen Jesus zu kreuzigen. Mit meinem Ungehorsam gegen Gottes Gebote.

(nach einer Pause)

Freund 2: Einen hast du noch vergessen auf dem Bild. Mich Rembrandt, mich hast du vergessen.

(Moderator kommt hoch)

Moderator: Wenn das so ist, dann hat er vielleicht auch mich auf dem Bild vergessen. Oder dich. Wenn wir uns in Gottes Licht betrachten, finden wir Schuld in unserem Leben. Und Jesus musste sterben, um uns von den Sünden zu reinigen. Sind wir schuld am Tod Jesu?

Lied / Musikstück

Moderator: Judas hat Jesus verraten. Der Hohe Rat hat ihn beschuldigt er müsse sterben und Pilatus hat ihn verurteilt. Die Soldaten haben ihn ans Kreuz genagelt, aber er starb wegen unserer Sünden. Wer ist nun schuld am Tod Jesu? Die Antwort finden wir in Gottes Wort. Jesus hat sich selbst dazu geäußert.

Jesus: Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben lasse, dass ich’s wieder nehme. Niemand nimmt es von mir, sondern ich selber lasse es. Ich habe Macht es zu lassen und habe Macht, es wieder zu nehmen.

Moderator: Wir sind also nicht schuld daran, dass Jesus gestorben ist, genauso wenig wie Judas, Pilatus usw. Schließlich ist Jesus das Leben und der Tod hat keine Macht über ihn. Aber wir sind der Grund. Wegen unserer Schuld, hat er sein Leben geopfert. Die Strafe für Sünde ist der Tod und den hat Jesus freiwillig und stellvertretend für uns auf sich genommen, damit wir leben können.

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L2: Das leere Kreuz

L1: In vielen öffentlichen Gebäuden, sei es in Schulen, Krankenhäusern oder Kirchen, trifft man das Kruzifix an; ein Kreuz mit dem toten Christus. In der frühen christlichen Kunst wurde der Leib Christi am Kreuz nicht abgebildet – zum Einen lehnte die Kirche die bildliche Darstellung ab, zum Anderen symbolisierte das leere Kreuz die Auferstehung von Jesus. Im 7. Jahrhundert war man aber dazu übergegangen, Christus als ganze Figur darzustellen; zunächst als triumphierenden Christus, später wurde jedoch der leidende Christus vermehrt betont – mit einem Lendentuch und einer Dornenkrone ans Kreuz festgenagelt.

L2: Genau dort wollen ihn auch viele Menschen haben: festgenagelt ans Kreuz, hilflos, machtlos. Jesus soll nicht als der Herrscher auftreten, der den Tod mit seiner Auferstehung besiegt hat. Womöglich will er dann auch noch über mein Leben herrschen? Viele lassen Jesus einfach am Kreuz, oder auch im Grab…

L1: Wir aber rühmen uns nicht des Kreuzes mit dem toten Erlöser, sondern des leeren Kreuzes dessen, der aus dem Grab auferstanden ist.

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Trauernder 1: Jetzt ist alles aus.

Trauernder 2: Alle Hoffnung umsonst.

Trauernder 3: Drei Jahre vergeblich geglaubt.

Verstehender: Seht, wie er da am Kreuz hängt.

Trauernder 1: Das Ende unserer Sehnsucht.

Trauernder 2: Das Ende unserer Hoffnung.

Trauernder 3: Das Ende unserer Zukunft.

Verstehender: Seht, wie er da am Kreuz hängt.

Trauernder 1: Und wir hatten gedacht: Er wird Israel erlösen.

Trauernder 2: Und wir hatten gehofft: Mit ihm beginnt die neue Zeit.

Trauernder 3: Und wir hatten geglaubt: Jetzt richtet er sein Reich auf.

Schächer: Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.

Jesus: Ich sage dir, heute wirst du noch mit mir im Paradies sein!

Verstehender: (tritt aus der Gruppe der Trauernden heraus) Was hat er gesagt?

Schächer: Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.

Verstehender: „Wenn du in dein Reich kommst?“ Ist sein Reich doch nicht am Ende? Ist es am Ende der Anfang?

Jesus: Heute wirst du noch mit mir im Paradies sein!

Verstehender: „Heute mit mir im Paradies…?“ Jesus geht ins Paradies! Und der Schächer ist der erste Mensch, den er mitnimmt! In sein Reich. Das jetzt beginnt! Was für ein Anfang!

Trauernder 1: Jetzt ist alles aus.

Verstehender: Nein, jetzt fängt alles an!

Trauernder 2: Aber Jesus ist am Ende.

Verstehender: Nein, er ist am Anfang!

Trauernder 3: Seht doch, wie alles zusammenbricht, was er aufrichten wollte!

Verstehender: Versteht doch, wie er alles aufrichten will, was zusammengebrochen ist!

Trauernder 1: Bald wird er sterben.

Verstehender: Bald wird er leben!

Trauernder 2: Jesus, was können wir für dich tun?

Verstehender: Jesus, was kannst du jetzt für uns tun?

Trauernder 3: Jesus, wir denken an dich, wenn es mit dir zu Ende geht.

Verstehender: Jesus, denke an mich, wenn du dein Reich anfängst!

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Sprecher: Pater Hugo, Geistlicher an der reichen Kirche zum heiligen Hieronymus in Düsseldorf, trat in die Werkstatt des jungen Malers Domenico Feti. Ein Altarbild von der Kreuzigung Jesu sollte er malen. Sie wurden über Entwurf und Preis einig, und der Maler machte sich an die Arbeit. Mittlerweile sprangen die jungen Knospen, und die ersten Blumen entfalteten sich. Da packte den Künstler die Sehnsucht, die Stadt zu verlassen und mit einem Skizzenbuch das umliegende Land zu durchstreifen. Am Waldrand begegnete er eines Tages einem Zigeunermädchen, das gerade Strohkörbe flocht. Ihre Schönheit fesselte sein Künstlerauge.

Maler: (sehnsüchtig) Wenn ich sie nur malen könnte! Diese lebhaften blitzenden Augen und das lange Haar schwarz wie Ebenholz. Was gäbe das für ein herrliches Bild!

Sprecher: Jetzt erst bemerkte ihn das Mädchen und erriet seine Absicht. Sofort sprang sie auf. Dann hob sie die Hände über den Kopf, schnippte mit den Fingern den Takt und tanzte leicht und anmutig vor ihm hin und her. Dabei zeigte sie ihre weißen Zähne und ihre Augen strahlten vor Lust. Domenico ergriff sofort die Gelegenheit und skizzierte sie in aller Eile, beschloss aber mehr daraus zu machen und sprach die junge Zigeunerin an.

Maler: (tritt an sie heran) Hör mal, was hieltest du davon, wenn ich von dir ein richtiges Bild malen würde? Du würdest dabei auch einiges verdienen.

Zigeunerin: Wollen Sie das wirklich tun?

Maler: O ja, und ich denke es würde ein wunderschönes Bild werden!

Zigeunerin: Na ja, wenn Sie meinen… Von mir aus können wir jetzt sofort anfangen.

Maler: So habe ich das nun auch wieder nicht gemeint. Damit es tatsächlich ein Prachtstück wird, muhst du mehrmals zu mir in die Werkstatt kommen. Da kann ich in Ruhe arbeiten. Ich denke, es ist das Beste, wenn du dreimal die Woche zu mir kommst. Noch weiß ich nicht, wie lange es dauern wird, bis ich ganz zufrieden damit bin.
Ich möchte dich nämlich als spanische Tänzerin malen und das Bild soll ein Meisterwerk werden. Bist du also damit einverstanden, dreimal pro Woche zu kommen.

Zigeunerin: Ja, natürlich!

Maler: Abgemacht?

Zigeunerin: Abgemacht!
(schütteln sich die Hände)

Maler: Ach übrigens, wie heißt du?

Zigeunerin: Pepita!

Maler: Pepita. Ein schöner Name. Also gut, Pepita! Dann bis Morgen um 3 Uhr!

Sprecher: Pünktlich zur festgesetzten Zeit erschien sie. Ihre großen Augen wanderten im Atelier hin und her und ruhten dann auf den altertümlichen Rüstungen, Krügen und Schnitzereien. Jetzt fing sie an, die Gemälde zu betrachten, und bald fesselte das große Altarbild, das seiner Vollendung nahe war, ihre Aufmerksamkeit. Tagelang betrachtete sie es staunend bis sie sich endlich traute Domenico danach zu fragen.

Zigeunerin: Wer ist das? Ich meine die Figur hier, die am meisten hervorsteht.

Maler: (gleichgültig) Christus.

Zigeunerin: Was geschieht mit ihm?

Maler: Er wird gekreuzigt. (ablenkend) So, und jetzt dreh dich ein wenig nach rechts – so, so geht’s.

Zigeunerin: (schweigt eine Weile, setzt dann wieder an) Wer sind die andern Leute, die mit den bösen Gesichtern?

Maler: (verärgert) Hör mal, ich kann nicht immerfort mit dir reden, du hast hier nichts weiter zu tun, als still zu stehen.

Sprecher: Das Mädchen schwieg eingeschüchtert. Aber sie betrachtete weiter das  Bild und grübelte darüber nach, was es bedeuten sollte. Jedes Mal, wenn sie das Atelier betrat, fesselte sie das Gemälde von neuem. Ab und zu wagte sie eine Frage, denn die Sehnsucht, mehr zu erfahren, verzehrte sie fast.

Zigeunerin: (schüchtern) Warum kreuzigten sie ihn denn? War er schlecht, sehr schlecht?

Maler: Im Gegenteil – der beste Mensch auf der Welt.

Zigeunerin: Wenn er gut war, warum kreuzigten sie ihn denn?

Maler: Es war, weil –

Zigeunerin: (atemlos) Weil?

Maler: Hör zu, ich will es dir erzählen, aber dann lass mich mit deinen Fragen in Ruhe.

Sprecher: Und er berichtete ihr die Geschichte des Gekreuzigten – neu für Pepita, für den Künstler so alt, dass sie ihn gar nicht mehr bewegte. Er konnte die Todesangst des Heilandes malen, und nicht ein Nerv zuckte an ihm, während schon der bloße Gedanke daran ihr fast das Herz brach. Ihre großen, schwarzen Augen standen voller Tränen, die der glühende Zigeunerstolz doch verbergen wollte.
Das Altarbild und die spanische Tänzerin wurden zu gleicher Zeit fertig. Pepitas letzter Besuch im Atelier war gekommen. Gleichgültig sah sie auf das schöne Bild, das der Künstler von ihr gemalt hatte, aber dann drehte sie sich um, stand vor dem Altarbild und konnte sich nicht davon trennen.

Maler: Komm, hier ist dein Geld, und noch ein Goldstück darüber, denn du hast mir Glück gebracht, die spanische Tänzerin ist schon verkauft.

Sprecher: Das Mädchen wandte sich langsam um. Ihre Augen, die voll tiefer Bewegung waren, schauten feierlich.

Zigeunerin: Nicht wahr, Herr, Ihr liebt ihn sehr, weil er das alles für Euch getan hat?

Sprecher: Das Gesicht, in das sie sah, wurde dunkelrot. Der Künstler schämte sich. Daran hatte er noch nie gedacht. Das Mädchen in seinem armseligen verblichenen Kleid verließ das Atelier, aber die fragenden Augen klangen in seinem Herzen nach. Er beeilte sich, das Gemälde an seinen Bestimmungsort zu schicken, doch konnte er nicht die Worte vergessen: „…das alles für dich getan!“

Maler: (an sich selbst gewandt) Ich kann diese Qual nicht mehr ertragen. Ich muss ihr entgegentreten und sie besiegen. Es ist sicher das Beste, wenn ich zur Beichte gehe. Pater Hugo wird mir bestimmt die Absolution erteilen, schließlich glaube ich ja an alle Lehren der Kirche. Und wenn ich auch noch das Altarbild viel billiger abgebe, als ich es ursprünglich wollte, dann – ja dann ist sicher alles in bester Ordnung.

Sprecher: Was er sich vorgenommen hatte, das tat Domenico auch. Wie vermutet fühlte er sich ein oder zwei Wochen erleichtert, aber dann erwachte von neuem die Frage: „Ihr liebt ihn doch sehr?“ und forderte eine Antwort.
Feti wurde ruhelos und konnte nicht mehr arbeiten. So wanderte er viel in der Stadt umher. Eines Tages sah er Menschen in ein kleines haus an der Stadtmauer gehen. Einige Tage später erfuhr er, dass ein Fremder dort wohnte, einer von der neuen Lehre. Hier war möglicherweise das zu finden, was er suchte. So ging Feti in die Versammlungen, um zu beobachten, vielleicht als Suchender, sicher nicht, um ein Anhänger dieser Lehre zu werden. Aber ein Mensch kann dem Feuer nicht nahe kommen und doch kalt bleiben. Der Suchende fand das, wonach er sich sehnte: einen lebendigen Glauben. Das Alte war das Neue. Sein neuer Freund lieh ihm eine Zeitlang eine kostbare Abschrift des neuen Testamentes. Nach einigen Wochen wurde er aus Düsseldorf vertrieben, zog von dannen und musste das Buch zurücklassen. Aber das Wesentliche daraus blieb in Fetis Herz haften.

Maler: All das tat er für mich – wie kann ich den Menschen sagen von dieser Liebe, die ihr Leben ebenso hell machen will wie das meine? (nachdenkliche Pause) Ich kann malen, mein Pinsel muss es verkünden. Ach, in jenem Altarbild drückte sein Gesicht nur Todesqual aus. Aber das war nicht die ganze Wahrheit. Unaussprechliche Liebe, unendliches Mitleid, williges Opfer müssen darin zu sehen sein.

Sprecher: Und dann malte er – und der Maler wuchs über sich selbst hinaus. Das neue Gemälde von der Kreuzigung war wie eine göttliche Eingebung.
Er konnte sich nicht entschließen, es zu verkaufen, und schenkte es seiner Geburtsstadt Düsseldorf. Das Bild wurde in der öffentlichen Galerie aufgehängt, und die Bürger strömten dahin, um es zu sehen. Jeder, der davor stand, verstummte; die Herzen wurden bewegt. Unter dem Bild stand: „Das tat ich für dich – was tatest du für mich?“
Auch Feti ging oft hin. Er stand weit hinten in einer Ecke der Galerie und bat Gott, er möge seine gemalte Predigt segnen. Als sich eines Tages die übrigen Besucher verlaufen hatten, bemerkte er ein armes Mädchen, das bitterlich weinend vor dem Bild stand. Der Künstler trat zu ihr.

Maler: Was macht dich so traurig, Kind?
(Das Mädchen schaut sich um.)

Maler: Ach, du bist es Pepita! Warum weinst du den  so?

Zigeunerin: O Herr, wenn er nur mich so geliebt hätte! Ich bin nur ein armes Zigeunermädchen; für Euch ist diese Liebe da, aber nicht für mich.

Sprecher: Tränen stürzten aus ihren Augen, aber sie gab sich keine Mühe mehr, diese zurückzuhalten.

Maler: Pepita, auch für dich ist das alles.

Sprecher: Und dann erzählte ihr der Künstler die ganze Geschichte dieser Liebe. Bis zu der späten Abendstunde, wo die Galerie geschlossen wurde, saßen die beiden beieinander und redeten. Nun wurde der Maler nicht mehr müde, ihre Fragen zu beantworten, denn sie fragte ja nach den einen, den er liebte. Er erzählte dem Mädchen von dem wunderbaren Leben des Heilandes und seinem siegreichen Tode und wie er auferstand in Herrlichkeit. Er erklärte ihr auch, wie diese erlösende Liebe uns mit Gott verbindet. Sie lauschte, nahm die Worte in ihrem Herzen auf und fand zum Glauben.
Viele Jahre waren seitdem vergangen, da fuhr auf der Reise nach Paris ein fröhlicher Grafensohn in seiner Kutsche in Düsseldorf ein, und während seine Pferde gefüttert wurden, besuchte er die berühmte Galerie. Er war reich, jung und klug, die Welt strahlend schön, und all ihre Schätze standen ihm offen. Nun trat er vor Fetis Bild und war tief ergriffen.
„Das tat ich für dich – was tatest du für mich?“
Er las wieder und wieder die Inschrift auf dem Rahmen und konnte sich nicht losreißen – sie drang in sein Herz hinein, die Liebe Christi nahm ihn für immer gefangen. Das Licht verblich, der Türschließer musste den jungen Mann am Arm fassen und ihm sagen, dass es Zeit sei, die Galerie zu verlassen. Die Nacht war gekommen – nein – für jenen jungen Mann war vielmehr die Morgenröte des ewigen Lebens angebrochen. Er war Graf von Zinzendorf. Später legte er sein Leben, Vermögen und Ruhm dem zu Füßen, der durch das Bild zu seinem Herzen geredet hatte.

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Salome: Ja, Herr, es war am Sonntagmorgen, ganz früh. Als wir ankamen, waren die Soldaten schon weg und der Stein abgewälzt. Das Grab war leer.

Richter: Sie sagen, dass das Grab leer war. Haben Sie es genau untersucht?

Salome: Nein, aber weil wir die Grabtücher gleich sahen und dann ein Engel uns sagte…

Richter: Ein Engel? Sicher meinen Sie nicht, dass im 21. Jahrhundert glauben sollen, dass Sie wirklich einen Engel gesehen haben.

Salome: Ich konnte es auch nicht glauben, weil ich so etwas vorher noch nie erlebt habe, aber es war ein Engel, und er sagte uns: „Er ist nicht hier – Er ist auferstanden!“

Richter: Er ist auferstanden!“ Sind Sie sicher, dass der Engel diese Worte gebraucht hat? Oder sagte er nur: Er ist nicht hier?“ Kann es nicht so gewesen sein, dass Sie in Ihrer Aufregung zum verkehrten Grab gekommen sind? Es gab doch viele Gräber im Garten – und dass dieser Engel“ in Wirklichkeit nur ein Gärtner war, der zu Ihnen sagte: „Wenn sie Jesus suchen, dann sind Sie hier verkehrt. Er ist nicht hier begraben.“

Salome: Nein, es war bestimmt das richtige Grab!

Richter: Woher wissen Sie das so genau?

Salome: Weil es versiegelt war – und Soldaten waren dort…

Richter: Sie haben vorher gesagt, dass die Soldaten nicht da waren.

Salome: Sie waren schon weggelaufen – aber es war das Grab bestimmt!

Richter: Aber Sie haben es nicht genau untersucht, ob der Leichnam vielleicht doch drinnen war?

Salome: Nein, Er war nicht darin…

Richter: Das ist alles. Kaiphas, bitte vortreten.
Sie waren Hohepriester in Jerusalem zu jener Zeit. Was meinen Sie zu dem, was Salome ausgesagt hat?

Kaiphas: Den ersten Teil muss ich leider bestätigen. Der Leichnam, der am Freitag ins Grab gelegt worden war, war Sonntag früh nicht mehr da. Wir haben alles genau untersucht, aber wir haben es zugeben müssen: Dass Grab war leer. Er war verschwunden.

Richter: Und was meinen Sie, wie das geschehen sei?

Kaiphas: Das ist mir klar: Die Jünger haben Ihn gestohlen und irgendwo anders begraben. Wir haben gefürchtet, dass das passieren könnte und darum haben wir Soldaten als Hüter davor gesetzt und den Stein versiegelt.

Richter: Und wie sind die Jünger hineingekommen?

Kaiphas: Es gab ein Erdbeben. Und Soldaten waren erschrocken, und da sie sehr abergläubisch waren, liefen sie davon. Die Jünger aber haben diese Gelegenheit ausgenützt.

Richter: Es wurde erzählt, dass die Soldaten schliefen.

Kaiphas: In unserer Verlegenheit haben wir ihnen Geld gegeben, dass sie das behaupten sollten.

Richter: Warum haben Sie die Soldaten bestochen, dass sie lügen sollen?

Kaiphas: Man muss Feuer mit Feuer, Lüge mit Lüge bekämpfen. Wir haben unsere reine Lehre zu bewahren gehabt. Seine Auferstehung wäre vor dem Volke eine Bestätigung Gottes, dass Er wirklich der Messias war. So eine Irrlehre konnten wir nicht erlauben.

Richter: Dankeschön.
Es wird behauptet, dass dieser Christus auferstanden sei, weil Er gesehen worden ist. Darf ich Maria Magdalena vortreten lassen?
Bitte. Maria, Sie behaupten, den auferstandenen gesehen zu haben?

Maria M: Ja, Herr, die anderen Frauen sind weggelaufen. Ich blieb zurück und war sehr traurig, weil ich meinte die Juden hätten Ihn weggetragen und woanders begraben. Ich war sehr aufgeregt und habe geweint.

Richter: Sie haben geweint? Sie sind sehr sensibel. Sie weinen oft. Sind Sie nicht etwas hysterisch veranlagt?

Maria M: Nein, hysterisch bin ich nicht.

Richter: Sie waren aber damals hysterisch, und so, dass Sie sich einbildeten, Sie hätten Ihren Herrn gesehen.

Maria M: Aber ich habe Ihn gesehen. Er stand neben mir, gerade wie Sie jetzt.

Richter: Es war der Gärtner. Derselbe, der vorher zu Salome gesprochen hatte, der Gärtner, von dem sie dachte, er sei ein Engel. Ihn haben Sie in Ihrer hysterischen Aufregung als…

Maria M: Nein, es war mein Herr. Nur zuerst dachte ich, es sei der Gärtner. Übrigens haben Ihn andere auch gesehen.

Richter: Wer? Wann sollen andere Ihn gesehen haben?

Maria M: Die Jünger und seine Mutter, in Jerusalem und Galiläa, einmal sogar 500 Leute.

Richter: Maria Magdalena, möchten Sie dem Gerichtshof etwas aus Ihrem Leben berichten, bevor Sie diesen Jesus und seine Jünger kennengelernt haben?

Maria M: Als ich meinen Herrn kennengelernt habe, begriff ich dass ich eine Sünderin war, dass haben wir alle gelernt, alle die mit Jesus waren. Er hat mir meine Sünden vergeben, Er hat mich von der Knechtschaft der sieben Dämonen befreit.

Richter: Wie konnte Er das tun?

Maria M: Weil Er nicht nur Mensch, sondern Gott ist.
Genau wie Er einem Blinden das Augenlicht gegeben oder einen Lahmen heilen konnte, genau wie Er Lazarus vom Tod auferweckt hat, so hatte er die Macht, mir meine Sünden zu vergeben. Er ist der Herr der Welt und des Lebens und Er ist nicht begraben in der Erde , wie Ihr meint.

Richter: Sie dürfen gehen.
Jetzt möchte der Fischer Petrus vortreten.
Sie sind Petrus, früher Simon, der Fischer von Galiläa?

Petrus: Ja, mein Bruder Andreas und ich haben unseren Beruf aufgegeben und sind unserem Herrn nachgefolgt.

Richter: Aber soviel haben Sie dabei nicht aufgeben müssen.
Sie haben ja viel mehr bekommen. Dieser Herr von euch war ein sehr volkstümlicher Prediger und Wunderdoktor. Wo Er hinkam, waren immer Massen von Menschen, und Sie als seine Jünger sind dadurch berühmt geworden. Für den unbekannten Fischer von Galiläa war ein sehr großer Schritt vorwärts.

Petrus: Ja, das bestimmt. Und warum der Herr aus mir so großes machen wollte, weiß ich heute auch noch nicht.

Richter: Als er starb, war das Abendteuer, die Ehre und alles für Sie zu Ende.

Petrus: So habe ich auch gemeint.

Richter: Aber dann dachten Sie: Wir brauchen nicht unser Geschäft zu schließen, wenn wir den Menschen sagen, Er sei nicht gestorben. Und so haben Sie in der nacht seine Leiche aus dem Grab gestohlen und dann überall erzählt, dass Er auferstanden sei. Und es hat gewirkt.

Petrus: Wenn Sie glauben, dass wir Schwindel verbreiten, dann müssen Sie glauben, dass wir uns selbst betrügen.
Nein, das was ich gesehen habe, sogar betastet habe, das kann ich nicht mehr verleugnen. Und dass es wahr ist, ist darin bewiesen, dass andere, die unseren auferstandenen Herrn nicht gesehen haben, uns glaubten. So viel Glauben hätten wir mit unseren armseligen Predigten nicht schaffen können, sondern der Herr hat’s getan, und Er tut es heute noch überall in der Welt, bis zu dieser Zeit.

Richter: Bis zu dieser Zeit? Jawohl – und es ist Zeit, dass dieser Schwindel aufhört.
Jetzt möchte ich jemanden aus dem 21. Jahrhundert rufen. Bitte, der letzte Zeuge
Glauben Sie, dass dieser Jesus von Nazareth auferstanden sei?

Junge: Ja, das glaube ich.

Richter: Haben Sie Ihn gesehen?

Junge: Nein.

Richter: Wie kommen Sie dann auf so etwas? Woher haben Sie diesen Glauben?

Junge: (Hier eigenes Zeugnis möglich) Von meine Eltern, vom Kindergottesdienst … das lernt jedes Kind.

Richter: Aber das glaubt kein vernünftiger Mann. Oder sind Sie noch ein kleines Kind, das alle Märchen glaubt, die Ihm erzählt werden?

Junge: Ich habe auch einmal gedacht, es sei nur ein Märchen, bis ich es ausprobiert habe.

Richter: Ausprobiert? Was?

Junge: Zu glauben, dass Jesus nicht irgendwo in Palästina begraben liegt, sondern dass Er wirklich auferstanden ist und dass Er der Lebendige Gott ist, der mir helfen kann.

Richter: Helfen? Brauchen Sie Hilfe? Sind Sie nicht klug genug allein durch diese Welt zu kommen wie ein richtiger Mann?

Junge: Besonders klug bin ich nicht, aber klug genug, um zu wissen, dass ich und niemand durchkommen kann. Schauen Sie, was für Mächte am Werk sind, was in der Politik ausgerichtet wird. Hören Sie den politischen Rednern zu. Schauen Sie die Kinoreklamen an – die Zeitschriften. Hören Sie die Stimmen unserer Zeit, wie sie rufen: “Hier, folge uns! Schließe dich unseren Reihen an! Mach mit!“ Man wird so verwirrt von dem allen – so durcheinander. Aber sie reden nicht nur, sondern sie haben Macht und können uns zwingen. Man kommt sich völlig hilflos vor. Wie ein Blatt, vom Winde verweht. Man gibt nach. Man zieht eine Uniform an und marschiert mit. Man schreit, wenn die anderen schreien. Man geht dahin, wo die Freunde rufen. Man kann nicht gegen das alles stehen, wenn man allein ist. Ich wenigstens brauche jemanden, der größer ist als dies alles, jemanden, der mich stärkt und mir hilft… und der da ist. Er ist Gott. Er heißt Jesus Christus.

Richter: Sie sind sehr sicher.

Junge: Ich habe meine Zweifel und Anfechtungen, aber ich bin gewiss, dass es ohne Ihn keinen Trost noch eine Hoffnung gibt, keinen festen Grund in dieser Welt und dass ich verloren bin. Ich glaube, Herr, hilf meinem Unglauben.

Richter: Obgleich wir manches rührendes Zeugnis gehört haben, denke ich doch, dass mit hundertprozentiger Sicherheit es niemand feststellen kann, dass Jesus von Nazareth tatsächlich auferstanden ist.

Junge: Darf ich etwas sagen?

Richter: Bitteschön!

Junge: (Zur Gemeinde) Der Herr ist auferstanden!

Gemeinde: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden! Halleluja!

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2 Person: Kann jemand beweisen, dass Jesus wirklich auferstanden ist? Vielleicht wurde der Stein von Menschen entfernt.

1 Person: Darin besteht überhaupt kein Zweifel. Nach der Auferstehung ist Jesus seinen Jüngern oft als Lebendiger Herr erschienen.

2 Person: Oft sagst du? Vertust du dich da nicht? Dann sag doch, wie oft der Herr seinen Jüngern erschienen ist.

1 Person: Nach seiner siegreichen Auferstehung ist Jesus noch vierzig Tage auf Erden gewesen. Man hat ihn nicht nur mit den Augen gesehen, sondern ihn auch mit den Händen betastet. Durch sein Erscheinen wurden die niedergeschlagenen Freunde getröstet. Meine Freunde werden dir gern davon erzählen, wo Jesus sich den Seinen offenbart hat!

3 Person: Maria Magdalena war vom Tod ihres Herrn besonders betroffen. Aus Liebe zum Meister eilte sie schon in aller Frühe zum Grab, um ihn zu salben. Doch fand sie ihn nicht. Als sie so am leeren Grab stand und weinte, erschien ihr der Herr. Erst als er sie beim Namen nannte, erkannte sie ihn. Der Herr selbst sandte sie zu den Jüngern, um ihnen diese Freude mitzuteilen.

4 Person: Auch andere Frauen, die dem Herrn gefolgt waren, suchten sein Grab auf. Im leeren Grab sahen sie einen Engel, der zu ihnen sprach: „Was suchet ihr den Lebendigen bei den Toten, er ist nicht hier, er ist auferstanden! Gehet hin und sagt es auch seinen Jüngern.“ Als sie nun hingehen, begegnete ihnen selbst der Herr. Ihre traurigen Herzen erfüllten sich mit großer Freude.

5 Person: Petrus war immer einer der eifrigsten Jünger Jesu gewesen. Doch als Jesus gefangengenommen wurde, hatte Petrus ihn dreimal verleugnet. Obwohl er es schon bitterlich beweint hatte, konnte er seinen Fall doch nicht vergessen. Jesus wusste um die Traurigkeit seines Jüngers. Und er selbst verwandelte diese Traurigkeit in Freude, in dem er ihm erschien.

6 Person: Zwei Jünger gingen nach Emmaus. Die Mauern der Stadt Jerusalem lagen schon weit hinter ihnen. Unterwegs schloss sich ihnen ein Wanderer an, der scheinbar das gleiche Ziel hatte. Er merkte sofort, dass diese beiden Männer traurig waren. Er fragte nach dem Grund ihrer Traurigkeit. „Du musst wohl der Einzige sein, der von den Ereignissen der letzten Tage nichts weiß.“ – antworteten ihm die Männer. Da fing der Wanderer an, ihnen die Schrift auszulegen. Es musste alles so sein, damit die Schrift erfüllt ward. Als sie dann nach Emmaus kamen, luden die Jünger den Wanderer ein, mit ihnen ins Haus zu gehen, denn draußen wurde es schon dunkel. Beim Abendessen sprach der Gast den Segen über das Brot und gab es ihnen. Da wurden ihnen die Augen aufgetan. In ihm erkannten sie ihren Herrn. Er aber war nicht mehr zu sehen.

7 Person: Am Abend waren die Jünger in einem Hause versammelt. Aus Angst vor den Juden hatten sie die Tür verriegelt. Doch plötzlich stand Jesus vor ihnen. Sie konnten es sehen, dass er es selbst war, und nicht ein Geist. Er aß dann noch mit ihnen und legte ihnen die Schrift aus.

8 Person: Thomas, ein Jünger Jesu, war an diesem Abend nicht dabei. Als die Jünger ihm von dem Auferstanden berichteten, glaubte er es nicht. „Erst dann, wenn ich mit meinen Händen die Wunden betastet habe, werde ich glauben. Euren Worten kann ich nicht glauben.“ Als der Herr später noch einmal zu den Jüngern kam, sprach er Thomas an. Dieser konnte nur beschämt sagen: „Mein Herr und mein Gott.“

9 Person: Es war Nacht, die Jünger befanden sich auf dem Meer. Die Zeit verging, doch die Fischer hatten noch nichts gefangen, obwohl es die beste Zeit zum Fischen war. Gegen Morgen sahen sie eine Gestalt am Ufer, es war der Herr. Auf seinen Befehl hin warfen die Jünger das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus. So viele Fische haben sie noch nie gefangen. Nach dem sie an Ufer zusammen gesessen hatten, stellt Jesus dem Petrus die Frage: „Hast du mich lieb?“ Dort bekam Petrus den Auftrag, die Schafe der Herde Christus zu weiden.

10 Person: Der Apostel Paulus schreibt in seinen Briefen an die Korinther, dass an einer Stelle mehr als 500 Männer den auferstandenen Herrn gesehen haben. Das war nicht von ungefähr, denn diese konnten die Botschaft von dem Auferstandenen mit Sicherheit und Überzeugung weitersagen.

11 Person: Nach dem der Herr sein Werk auf Erden vollendet hatte, versammelte er seine Jünger auf dem Ölberg. Dort gab er ihnen den Missionsauftrag. Nach dem letzten Segen wurde er einer Wolke zum Vater emporgehoben. Er ging, doch sein Trost blieb: „Ich bin bei euch alle Tage!“

2 Person: Jetzt sehe ich, dass es viele Beweise für die Auferstehung Jesu gibt. Ich möchte alle Zweifel verschwinden lassen, und Jesus jetzt als meinen persönlichen Erretter annehmen.

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Autor: Palästina, ein herrliches Land, dem Volk der Verheißung gegeben. Ein Land, wo die Liebe des Ewigen besonders sichtbar wird. Überall Felder und Gärten, gleich einem Paradies, das Gott den Menschen schenkte. Wohin das Auge auch nur hinschaut, sei es auf die unendlichen Weiten, die blumigen Wiesen oder die felsigen Berge der Wüste, sie alle zeugen von der Allmacht des Schöpfers.
Auf einer der vielen Anhöhen dieses Landes liegt die Stadt Jerusalem. Schon von Ferne können die Pilger, die sich auf dem Weg dorthin befinden, die stolz aufragenden Türme sehen. Die Menschen eilen in größeren oder in kleineren Gruppen der großen Stadt zu. Denn wieder feiert man das Passa und die Menschen kommen in die Stadt ihrer Väter, um im heiligen Tempel anzubeten.

Reisender: Sind sie nicht zufällig ein Hiesiger? Ich würde gerne etwas mehr von diesem Propheten hören; denn bis in unsere Gegend ist nur ein Gerücht von Ihm gekommen.

Bewohner: Ja, dieser Prophet ist sehr bekannt, Er predigt in Wort und Tat, Er lehrt das Böse zu verzeihen und ein Opfer für den Nächsten zu sein. Viel Gutes hat Er getan. Er half allen, die zu Ihm in ihrer Not kamen. Ob Taube oder Stumme – sie verließen Ihn mit einem dankbaren Herzen. Die Aussätzige reinigte Er, aus den Besessenen trieb Er die Teufel aus, Tote auferweckte Er und manch ein Blinder wurde sehend. Sogar Sünde hat Er vergeben.

Reisender: Wird Er zum Fest kommen?

Bewohner: Glaube kaum, denn das ganze Synedrium wurde sich einig den Gottes Sohn zu töten. Die Juden sind gegen Ihn, – aus Neid natürlich.

Autor: Unterdessen gedenken alle an den Auszug aus Ägypten. So kommt der Abend, sie essen das Lamm in den Häusern, hinter verschlossenen Türen. Und in einem von diesen Häusern, fern aller Sorge und Störung, ist Jesus mit seinen zwölf Jüngern. Sie haben sich zum Abendmahl versammelt. Jetzt liegen sie zu Tische in dem vorbereiteten, ruhigen Raume, essen das Brot und trinken den Wein. Jesus spricht zu ihnen voller Liebe, doch sind es sonderbare Worte. Er spricht von Seinem Tode, von dem Verrat und von den Wunden; dass Er die Sünden der ganzen Welt tragen wird. Nach dem Abendmahl gehen sie in den Garten, ihre Schritte in der Finsternis dem Bach Kidron zuwendend. Sie können in der Finsternis soeben den Weg erkennen. Auf den Weg zwischen mächtigen Ästen umweht sie die Frische der Nacht und vom Himmel funkeln friedlich die Sterne. Der Mond gleitet still über die Wipfel der Bäume. Der Wind streicht ihnen wie ein Altbekannter über die Köpfe. Während sie so auf dem Wege daher gehen, machen die Jünger sich Gedanken, wo wohl Judas verblieben ist. Sie schauen sich um, doch er ist nirgends zu sehen. Hier ist auch schon der altbekannte Ort „Gethsemane“. Wie oft sind sie mit Jesus hier gewesen.
Doch jetzt lässt Jesus die Jünger allein, außer drei – Johannes, Jakobus und Petrus. Diese nimmt Er mit in den Garten der alten Oliven. Und in tiefer Traurigkeit sagt Jesus: „Ich bin betrübt bis in den Tod, Ich gehe dorthin, um zu beten.“ So ging Er weg und ließ sie allein. Er fiel zu Boden und betete. Im Todeskampf erhob Er sein Angesicht zu Gott. In tiefer Trübsal rief Er: „O, mein Vater, es geschehe Dein Wille. Doch bitte Ich, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an Mir vorübergehen.“

Johannes: Hörst du, Petrus, wie Er betet? Ich habe von Ihm so etwas noch nie gehört. Wie betrübt Er ist.

Petrus: Ja, es ist als ob sich etwas Schreckliches ereignen wird. – Doch ich bin so müde.

Johannes: Er hat aber gesagt, wir sollen wachen, – besonders wir drei.

Jakobus: Schau mal, die anderen schlafen schon alle. Ja, wir sind heute sehr müde geworden. Warum wohl Judas nicht unter uns ist?

Johannes: Er ist schon vom Abendmahl weggegangen. Petrus, schläfst du schon? – Ich glaub, ich schlaf auch gleich ein.

Autor: Jetzt tritt Jesus zu ihnen und findet sie schlafend. „Könnt ihr nicht eine Stunde mit Mir wachen? Wacht und betet, “ – sagt Er zu ihnen und verlässt sie wieder. In unbeschreiblicher Not schreit Er zum Vater ohne Unterstützung von den Freunden zu haben. Er schreit um Hilfe vom Himmel. Die Freunde waren von dem Rauschen der Baumwipfel und dem Zirpen der Grashüpfer eingeschläfert. Sie hatten einen lauten und ruhelosen Tag hinter sich. Der Wind, der in gewissen Abständen über die Köpfe der Schlafenden wehte, trug das dumpfe Stöhnen Jesu an ihr Ohr. Er schien sie wecken zu wollen, damit sie ihrem trauenden Meister zur Hilfe kämen. Der Mond schien wieder einmal hinter den Wolken hervor und sah vorwurfsvoll auf die schlafenden Jünger. Es sah aus, als wolle die ganze Schöpfung Jesus zu Hilfe kommen, um Ihn zu trösten, Ihn zu stärken. Nur die Jünger lagen friedlich da und schliefen.
Doch jetzt hörte man aus irgendeiner Richtung Lärmen und Schreien. Jesus kam nun zu seinen Jüngern, weckte sie und sprach: „Steht auf, es ist nahe gekommen, der mich verrät“.

Petrus: Was ist das für ein Lärm?

Jakobus: Sie kommen hierher.

Johannes: Eine Menge mit Lanzen und Fackeln, – Soldaten sind dabei. Ob sie wohl jemanden suchen?

Autor: Der Garten erfüllte sich mit einer wütend lärmenden Menge. Er wurde von den Fackeln erhellt. Die Jünger schauten verständnislos und besorgt auf ihren Meister. Was wird jetzt passieren?
Petrus sieht Judas näherkommen und hört ihn sagen:

Judas: Sei gegrüßt, Rabbi!

Petrus: Judas… ?! Johannes, siehst du es? Wir haben uns gefragt, wo er geblieben ist, – siehst du, er ist der Verräter.

Autor: Unterdessen umringte die Menge Jesus, so wurden die Jünger einfach zur Seite gedrängt. Nun fing man an Ihn zu verlachen und zu spotten. Man drehte Ihm die Hände nach hinten und stieß Ihn zum Garten hinaus. Die ganze Menge drängte sich auf den Weg, der aus dem Garten führt.

Petrus: Johannes! Was ist denn das? Man hat Ihn gefangen genommen und führt Ihn weg. Wie konnte Jesus das zulassen? Was wird jetzt mit Ihm passieren?

Johannes: Was mit Ihm sein wird? Hast du nicht gesehen, mit welcher Schadenfreude sie Ihn umringt haben? Ich fürchte es wird alles bös enden.

Petrus: Sie werden Ihn wohl zu dem Hohepriester bringen.

Johannes: Ja, ich habe einen Knecht des Hohepriesters unter ihnen gesehen, – ich gehe mit ihnen, ich kann nicht in Unwissenheit über Sein Ergehen bleiben. Komm Petrus.

Jakobus: Wohin wollt ihr, Petrus, Johannes? Seht, unsere Freunde sind alle weggelaufen.

Johannes: Wir gehen hinter der Menge her, um zu erfahren, was mit Jesus passieren wird.

Autor: Und so folgten sie der Volksmenge. Der Zug hatte sich in die Länge gezogen. Irgendwo vorne musste Jesus sein. Umgeben von Soldaten und Dienern mit Lanzen, Schwertern und Stöcken. Es sah aus, als hätten sie einen großen Verbrecher gefangen. Überall hörte man Gelächter, heiseres Schreien und Fluchen. Der Straßenstaub, der von den Füßen der Menge erhoben war hing schwer über den Köpfen der Menschen und erschwerte die Sicht und das Atmen. Es schien, als wollte er die Menge zum Stillstand bringen. Bald kamen sie zu dem Palast des Hohepriesters Kaiphas. Die Menge strömte in die geöffneten Pforten. Das hat es noch nie gegeben. Noch nie waren die Tore so gastfrei geöffnet gewesen wie diesmal. Heute aber dient die allgemeine Ablehnung und Feindschaft zu dem Heiligen Gefangenen als Eintrittskarte. Die Ältesten und Schriftgelehrten sind versammelt. Sie suchen falsche Zeugen, um auf irgendeine Weise den Schuldlosen zu beschuldigen und zum Tode zu verurteilen.

Johannes: Komm, Petrus, wir gehen auch in den Hof.

Autor: Der ganze Hof des Hohepriesters hatte sich in eine Mördergrube verwandelt. Während der Hohe Rat falsche Zeugen suchte, machten die Diener Feuerstellen auf dem Hof. Alle Gekommene wärmten sich am Feuer. Mit scharfer Beurteilung redeten sie von dem, was vorging. Petrus näherte sich unentschlossen dem Feuer und streckte zögernd seine Hände aus. Die neben ihn stehende Magd rückte etwas zur Seite.

Dienerin: Komm etwas näher, wärm dich nur. Warte mal, bist du nicht einer von seinen Jüngern? Ich guck auch schon, dass du so schüchtern bist. Als ich dich letztens in der Stadt mit Ihm sah, warst du mutiger.

Petrus: Was du nicht sagst? Ich kenne Ihn nicht, ich schwöre. Wie konntest du mich mit Ihm sehen?

Dienerin: Ja, ja, erzähl nur.

Autor: Petrus verschwand in die Mitte des Hofes und wärmte sich jetzt am anderen Feuer. Da ging eine Frau an ihm vorbei. Sie trug ein Bündel Kleinholz und stieß Petrus damit zufällig an.

Frau: Entschuldigung, ich bin so unvorsichtig. O, was machst du denn hier? Du warst doch auch mit Jesus!?

Petrus: Ach was, ich kenne Ihn überhaupt nicht. Ich war nicht mit Ihm.

Frau: Ist nicht wahr, du warst mit Ihm. Ich hab dich doch gesehen.

Petrus: Ich muss weg von hier. Es kennen mich hier anscheinend mehrere. – Es ist so finster in der Seele. – Es ist so weit gekommen, dass ich Ihm absagen musste.

Diener: Hör mal, bist du nicht auch einer von den Jüngern des Nazareners?

Petrus: Nein, nein, du wirst dich wohl irren.

Diener: Natürlich habe ich mich geirrt. Selbst deine Sprache verrät dich. Genau, du warst mit dem Galiläer.

Petrus: Nein, stimmt nicht.

Autor: In diesem Augenblick krähte der Hahn. Nun kamen Petrus die Worte in den Sinn, die Jesus ihm am Abend sagte: „Bevor der Hahn kräht, wirst du mich drei mal verleugnen.“ Petrus ging vom Hof und weinte bitterlich.

Petrus: Ich habe Ihn verleugnet! Ich, der vor kurzem noch stolz behauptet habe, es niemals zu tun! Ich hatte sogar versprochen mit Ihm in den Tod zu gehen, mit Ihm zu sterben! O, warum, warum habe ich es nur getan?!… Eine große Schuld habe ich mir dadurch aufgeladen, die mich zu erdrücken droht. Ob mein Meister sie mir jemals verzeihen kann?… Aber Sein Blick… Sein letzter Blick… er war nicht vorwurfsvoll, sondern voller Liebe und Erbarmen. O, Herr, wolltest Du mir damit sagen, dass Du mir schon vergeben hast?! Mir, der ich so kläglich versagt habe?

Autor: Jesus wurde immer noch beschuldigt und gequält. Danach wurde Er gekreuzigt. Vor Seinem Tode übergab Er seine Mutter dem Lieblingsjünger. In der neunten Stunde schrie Er laut; „Es ist vollbracht!“ und verschied. Er starb, doch das, was der Himmlische Vater vorhatte, war vollbracht. Unsere Rettung, die Versöhnung mit Gott war jetzt geschehen.

- Lied -

Autor: Nun kam Josef und bat um den Leib Jesu. Er legte Ihn in Garten in sein Grab und wälzte einen Stein vor die Tür. Man stellte Hüter vor dem Grab und versiegelte den Stein.
Morgen ist der Sabbat, ein Ruhetag…

Johannes: Petrus, du hast dich sehr verändert, du bist so blass. – Ach, die armen Frauen, die können kaum gehen, besonders die Mutter. Ich werde ihr helfen, denn Jesus hat sie ja vor dem Tod mir anvertraut.

Petrus: Ja, Johannes, geh nur, ich komm später nach. Ich muss jetzt etwas allein sein.

Autor: Der Sabbat war vergangen. Der erste Tag der Woche brach an, die Morgenröte erhellte den Osten. Der Wind säuselte leise in den Blättern des Gartens, die Vöglein zwitscherten, die Tauperlen glänzten in den ersten Strahlen der aufgehenden Sonne. In aller Frühe gingen die Frauen mit Spezereien zum Grab, sie hinterließen Spuren in dem nassen Gras. Sie wollten den Leib ihres lieben Meisters salben.

Magdalena: Was ist denn das? Maria, mir ist unwohl. Ich habe das Gefühl, als ob die Erde bebt und unter den Füßen verschwindet.

Maria: Nicht nur als ob, es ist tatsächlich ein Erdbeben, komm, wir laufen schnell zum Grab.

Magdalena: Sieh mal, der Stein ist abgewälzt und das Grab ist leer. Jemand hat den Herrn weggetragen.

Maria: Und wer ist da in weißen Kleidern?

Engel: Wen sucht ihr? Jesus, den Gekreuzigten? Er ist auferstanden, Er lebt! Geht, sagt es Seinen Jüngern, auch Petrus. Jesus wird vor euch nach Galiläa hingehen.

Magdalena: Er ist auferstanden, Er lebt! Gott sei gepriesen, ich werde Ihn wieder lebendig sehen!

Maria: Komm, wir laufen zu den Jüngern und teilen ihnen die Freude mit, denn sie sind ja noch in Trauer.

Magdalena: Ja, komm schnell:

Maria: (zu Petrus und Johannes gewandt)
Freunde, Jesus lebt! Er ist auferstanden!!!

Magdalena: Wir waren beim Grabe und ein Engel hat es uns gesagt!

Maria: Der Engel sagte noch, dass wir hingehen und es euch allen sagen sollten, besonders auch Petrus.

Petrus: Mir? Auch mir?

Johannes: Petrus, komm, wir laufen zum Grab und sehen uns das selber an.

Autor: Das Grab war leer, nur die Leinwand lag darin. Petrus und Johannes waren nun davon überzeugt und kehrten freudig zurück. Doch in den Augen Petrus sah man noch die Traurigkeit.

Johannes: Was ist denn mit dir, Petrus? Wir sollen uns doch jetzt freuen, und du siehst noch so traurig aus.

Petrus: Ach, Johannes, Er will mich sehen. Aber wie soll ich Ihm in die Augen schauen? Dort, auf dem Hofe habe ich Ihn dreimal verleugnet, bevor der Hahn krähte. Ich sagte, dass ich Ihn nicht kenne. Und Jesus hat es mir ja schon vorher angekündigt. Wie kann man so etwas vergeben?

Johannes: Petrus, du zweifelst noch an Seiner Vergebung? Er will dich ja persönlich sehen und das sagt schon aus, dass Er dir vergeben hat.

Petrus: Johannes, wie gut, dass Jesus auferstanden ist! Mit Ihm sind auch alle unsere Hoffnungen aufgelebt. Komm, wir gehen zu den Freunden und berichten ihnen, was wir gesehen haben. Vielleicht weiß jemand noch nichts von dem Auferstandenen.
Jakobus, Jesus ist auferstanden!!!

Jakobus: Seid ihr beim Grab gewesen?

Johannes: Ja, Er lebt!! Christus ist auferstanden!!!

Alle drei Jünger: Er ist wahrhaftig auferstanden!!!

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1. Jünger: Sind die Türen gut verschlossen?
Ist der Riegel vorgeschoben?
Seit sie unsern Herrn gekreuzigt,
fürchte ich der Feinde Toben.
Wenn der Meister musste sterben,
droht den Jüngern auch Verderben.

2. Jünger: Warum hat Er uns verlassen?
Schafe sind wir ohne Hirte.
Nein, ich konnte Ihm nicht glauben,
dass Er uns verlassen würde.
Wie ich mich dagegen wehrte,
wenn ich solche Worte hörte.

3. Jünger: Ja, ER hat davon gesprochen,
mehrmals vor den Schreckenstagen:
„Fangen werden mich die Priester,
werden mich verspotten, schlagen
und zum Schluss zum Kreuze führen,
tausend Schmerzen wird’ ich spüren“

4. Jünger: War Er nicht der Sohn der Höchsten?
In die Welt, als Mensch geboren,
sprach zu uns von Gottes Willen.
Gottes Sache ist verloren,
seit sie Jesus dort begraben.
Niemand kann mehr Hoffnung haben.

1. Frau: Seht ihr dort das Morgenrot?
Die Sonne wird bald scheinen.
Jesus, unser Herr ist tot,
wir wollen Ihn beweinen.

2. Frau: Wir wollen seinen armen Leib
mit duftendem Öl begießen,
dann haben wir Ihm für alle Zeit,
den letzten Dienst erwiesen.

3. Frau: Dort ist der Garten, die Felsen, das Grab
Doch wie kommen wir hinein.
Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür,
den riesigen, schweren Stein?

1. Jünger: Sind die Türen gut verschlossen?
Ist der Riegel vorgeschoben?
Seit sie unsern Herrn gekreuzigt,
fürchte ich der Feinde Toben.
Wenn der Meister musste sterben,
droht den Jüngern auch Verderben.

Alle Frauen: Öffnet uns, macht auf die Tür!

1. Frau: Hört doch, was uns erst erschreckt!

2. Frau: Frohe Botschaft sollt ihr hören!

3. Frau: Gott hat Jesus auferweckt!

1. Frau: Leer das Grab!

2. Frau: Es lebt der Herr!

3. Frau: Gott sei Lob und Preis und Ehr!

1. Jünger: Leer das Grab? Was soll das heißen?
Ich versteh’ kein einz’ges Wort.

2. Jünger: Jesus wolltet ihr doch salben und nun?
Nun ist Er fort?

3. Jünger: Jesus, sagt ihr, sei verschwunden?
Gar nichts habt ihr mehr gefunden?

1. Frau: Myrre hatten wir bereit.
Weil wir Jesus so geliebt,
wollten wir Ihm Ehr erweisen.
Ach, wir waren so betrübt!
Offen fanden wir das Grab
Und der Stein, der lag seitab.

2. Frau: Auf dem Stein, wie Blitz so helle,
saß ein Mann im weißen Kleid.
Wächter lagen an der Stelle,
todesgleich am Boden beide.
Stumm ich in die Knie brach,
als der Engel zu mir sprach.

3. Frau: “Fürchtet euch doch nicht, ihr Frauen!
Ihr sucht Jesus hier im Grab?
Doch der Herr ist auferstanden!
Gott Ihm neues Leben gab.
Seine Jünger soll’n Ihn sehen,
wenn sie nach Galiläa gehen!

1. Jünger: Diese Frauen sind von Sinnen.

2. Jünger: Sie ertragen nicht den Schmerz,
Jesus tot im Grab zu sehen.
Träume ziehen durch ihr Herz.

3. Jünger: Engel hätte Gott gesendet?
Sonne hat sie nur geblendet!

1. Frau: Ganz erschrocken, doch voll Freude,
liefen wir zu euch, ganz schnell.

2. Frau: … und dann stand der Herr am Wege! Jesus selbst!
Und auf der Stelle fielen wir zu Seinen Füßen.
Freundlich hörten wir Ihn grüßen.

3. Frau: “Geht zu meinen Brüdern.” Sprach Er.

1. Frau: „Fürchtet euch doch nicht, ihr Frauen!“

2. Frau: “Dort in Galiläa” – sprach Er,
werden sie mich alle schauen.“

3. Frau: Glaubt es doch! Es lebt der Herr!
Gott sei Lob und Preis und Ehr!

1. Jünger: Dort im Lande Galiläa
Hab ich Jesus einst gefunden.

2. Jünger: Dort am See Genezareth
hab ich mich mit Ihm verbunden.

3. Jünger: Ja, ich werde dahin gehen,
ich will Jesus wiedersehen.

Amen

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Autor: Es ist nun schon der dritte Tag, der dritte Morgen, nachdem Jesus gekreuzigt wurde. Er, Jesus der nur gutes für die Menschen getan hat, ist wie ein Verbrecher, wie ein Mörder oder ein Dieb hingerichtet. Ach wie haben sie Ihn so schändlich verspottet, geschlagen und verpeitscht. Und warum? Warum? Nur weil Pilatus nicht stark genug war, der brüllenden Menge zu wiederstehen? Nur weil er Angst hatte, nicht mehr des Kaisers Freund zu sein?

Und dann, dann geht’s hinaus nach Golgatha!
Jesus in der Mitte, umdrängt und umringt von einer lachenden, spottenden und höhnenden Menge.
Nur ein ganz kleiner Teil geht Ihm weinend nach. Sie weinen, weil sie den allerliebsten, den allerbesten Freund verlieren. Jesus aber ist ruhig, Er trägt sein Kreuz. Er ist still wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer.

Jetzt kommen sie zur Anhöhe, zur Stätte Golgatha! Der Herr, der Meister, der Sohn Gottes wird auf das Fluchtholz gelegt. Er, der nie ein böses Wort geredet hat, Er dessen Händen nie etwas Schlechtes getan haben, wird gekreuzigt. Die Hände, die einst auf den Kindern segnend ruhten, die Hände, die manch einem Kranken Gesundheit und manch einem Blinden das Augenlicht gebracht haben, die Hände, die noch vor kurzer Zeit den Jüngern das Brot gebrochen haben, die Hände, die den niedrigsten Dienst getan haben, werden von Nägeln durchbohrt. Die Füße, die immer geeilt haben, um andern zu helfen, sind nun gefesselt. Ein Nagel hat sie zum Stillstand gebracht.

Nun wird die Ursache seines Todes über Ihm befestigt: „Jesus von Nazareth, der Juden König.“ Welch eine Beschuldigung! Er, der es auch wirklich sein sollte, Er, der der Herr über das Haus Israel sein sollte, Er wird von seinem eigenen Volk nicht angenommen. Er wird als Verbrecher und Gotteslästerer gebrandmarkt.

Das Kreuz wird aufgerichtet! Er, der Erlöser der Welt, hängt am Kreuze, beladen mit meiner und deiner Sünde. Es war nicht nur die Schwäche des Pilatus daran schuld. Wir, du und ich, sind genauso schuldig wie er. Über seinem Haupt die Beschuldigung. Sie steht in hebräischer, griechischer und lateinischer Sprache. Alle, die es lesen wollen, können es lesen.

Doch als die Überschrift von den Juden gelesen wird, werden sie unwillig. Sie als „Volk Gottes“, wollen doch nicht einen König, der am Kreuze hängt, dass sein Reich nicht von dieser Welt ist, doch die verblendeten Menschen verstanden Ihn nicht. Die Hohepriester eilen zu Pilatus.

Pilatus: Was führt euch denn jetzt zu mir? Wer soll als nächster ans Kreuz?

1 Hohepriester: Nein, nein, niemand. Es ist da nur eine Sache eingelaufen, die nicht ganz unseren Vorstellungen entspricht.

2 Hohepriester: Es ist die Beschriftung dieses Meisters. Es steht dort… ja… „der König der Juden.“ Aber Er ist es ja gar nicht!

1 Hohepriester: Ja, genau. Er hat es ja nur behauptet, dieser…

Pilatus: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben!

Autor: Wie stolz kann dieser Römer sein! In solchen Kleinigkeiten ist er unnachgiebig, nachdem er die Hauptsache kläglich und feig bewilligt hat.

So wird der Meister hingerichtet. Er hängt dort am Kreuz, die Sonne steigt immer höher und brennt unbarmherzig auf die gemarterten Leiber der Gekreuzigten herab. Von unten kommt nur Spott und Hohn. Die Menschen, die vorübergehen, schütteln ihre Häupter über Ihn: „Der Du den Tempel in drei Tagen aufbauen willst, hilf dir doch selbst!“ Solche und andere Lästerungen werden Ihm zugerufen. Doch Jesus zürnt ihnen nicht. Er betet. Er betet für die, die Ihn gekreuzigt haben, Er betet für die, die Ihn verspotten. „Vater vergib ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun!“ Da, gerade als die Sonne am höchsten steht, wird es plötzlich ganz dunkel. Die Dunkelheit hält drei Stunden an. Doch noch viel dunkler wird es in den Herzen des Pilatus, der Hohepriester und derer, die Ihn gekreuzigt haben. Sie, die das Licht der Welt nicht annehmen wollen, müssen jetzt doch sehen, dass hinter diesem Jesus von Nazareth mehr ist, als sie gedacht haben.

Auf einmal dringt durch die Dunkelheit ein Schrei: „Eli, Eli lama asapthani!“ d. h. „Mein Gott, mein Gott, warum hast Du Mich verlassen?“ Jesus, der immer in der Nähe Gottes war, er oft Nächte durch im Gebet zu Gott verbracht hat, muss jetzt in dieser Not und Finsternis erfahren, was die Sünde mit sich bringt, was es heißt von Gott getrennt zu sein.

Da, wieder ein herzzerreißender Schrei! Aber nicht ein Schrei der Hoffnungslosigkeit, sondern ein Schrei des Sieges, des Triumphes: „Es ist vollbracht!“ Auch für dich hat der Herr sein Blut und Leben hingegeben. Willst du es endlich glauben, es verstehen?
Und Jesus neigte sein Haupt und verschied.

Viele, die das sahen, wie Jesus verschied, schlugen sich an die Brust und gingen Heim. Es merkte jetzt wohl mancher, dass Gott hier am Werke ist, doch die meisten wagen es trotzdem nicht, sich auf Jesu Seite zu stellen.

Doch da findet sich ein Mann, ein ehrbarer Ratsherr, der nicht in den Beschluss der Pharisäer gewilligt hat. Dieser war auch Jünger Jesu, doch aus Furcht von den Juden hielt er es heimlich. Er nimmt sich ein Herz und wagt es, zu Pilatus zu gehen.

Pilatus: Was wünschest du? Was ist der Grund, dass du jetzt noch am Abend zu mir kommst?

Joseph: Sehr verehrter Landpfleger! Es ist meine Bitte, dass Sie mir den Leib Jesu geben, dass ich Ihn in mein Grab lege.

Pilatus: Ist Er denn schon überhaupt tot? Es waren gerade einige der Juden bei mir und baten mich, ich sollte den gekreuzigten die Beine brechen lassen. Und dieser Jesus soll jetzt schon tot sein? Da muss ich mich erst mal versichern.

Autor: Er ruft den Hauptmann zu sich und fragt ihn, ob Jesus schon tot sei. Als dieser es ihm bestätigt, wendet Pilatus sich an Joseph.

Pilatus: Ja wenn es so ist, dann kannst du den Leib Jesu haben. Es ist alles so seltsam mit diesem Jesus.

Autor: Nun wird Jesus begraben. Nikodemus, der einmal nachts bei Jesus war, ist nun auch dabei, Jesus die letzte Ehre zu erweisen. Doch obwohl Jesus jetzt tot ist, haben die Hohepriester und Pharisäer auch jetzt noch keine Ruhe.

1 Hohepriester: Wie war das doch mit diesem Jesus, große Reden hat Er gehalten, und jetzt? Endlich haben wir Ruhe von Ihm. Er hat dem ganzen Volk den Kopf verdreht.

2 Hohepriester: Ja, ja. So viele sind Ihm nachgelaufen und als es erst anfing heiß zu werden, da blieb Er plötzlich allein.

1 Hohepriester: Genau! Der Judas hat uns ja einen guten Dienst getan. Und der Petrus, der soll ja auch ganz feig gelogen haben. Und erst der Johannes, als man ihn festhielt, da hat er seinen Mantel losgelassen und ist ohne dem davongelaufen.

2 Hohepriester: Also, eins ist sicher: Mit diesem Jesus werden wir keine Schwierigkeiten mehr haben.

1 Hohepriester: Das stimmt schon. Mit Ihm nicht, aber mit seinen Nachläufern vielleicht?

2 Hohepriester: Wie meinst du das? Ich verstehe das nicht so ganz. Seine Nachfolger? Ha, die haben sich ja in den Löchern verkrochen.

1 Hohepriester: Jetzt ja, aber vielleicht nicht für lange. Ich denke da an die Worte dieses Verführers: „Nach drei Tagen werde ich auferstehen!“

2 Hohepriester: Ach, dieser Jesus hat sowieso oft solche Dinge geredet, die man nicht so ganz ernst nehmen durfte. Meinst du, Er wird noch einmal auferstehen? Nein, nein. Das glaube ich nicht.

1 Hohepriester: Ich eigentlich auch nicht, aber da könnten seine Jünger vielleicht Hilfe leisten.

2 Hohepriester: Wie?

1 Hohepriester: Ja ganz einfach, und zwar so: Sie, d. h. seine Jünger, gehen am dritten Tage in aller Frühe hin, machen das Grab auf und nehmen den Leib Jesu heraus. Und dann …

2 Hohepriester: Das stimmt, daran habe ich noch gar nicht gedacht.

1 Hohepriester: Ich glaube, das Beste was wir tun können ist, wir gehen gleich zu Pilatus und bitten ihn um Wache.

2 Hohepriester: Zusätzlich versiegeln wir noch das Grab. Ich glaube, dann sind wir von seiner „Auferstehung“ gesichert.

Autor: So kam es so, dass sogar am Sabbat die Hohenpriester und Pharisäer zu Pilatus kamen.

1 Hohepriester: Gnädiger Herr, verehrter Landpfleger! Es ist doch gestern dieser Jesus gekreuzigt worden und wir müssen an seine Worte denken, die Er sagte, dass Er nach drei Tagen auferstehen würde.

2 Hohepriester: Darum befehle das Grab zu bewachen, dass nicht auf einmal seine Jünger kommen, seinen Leib stehlen und nachher sagen, Er sei auferstanden. Dann wäre nämlich der letzte Betrug ärger denn der erste.

Pilatus: Da habt ihr die Hüter, geht hin und verwahrt das Grab wie ihr wisset!
… Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden Kämpfen… Ich bin ein König, Ich bin dazu geboren und in die Welt gekommen, dass Ich für die Wahrheit zeuge… Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht wäre von oben herab gegeben…
Er war ja auch unschuldig, aber das Volk, das Volk! Es hat mich gezwungen. Ist Er etwa doch etwas Besonderes? Wird Er vielleicht auferstehen?

Autor: So ist auch der Sabbat vergangen. Die letzten Strahlen der Abendsonne versinken hinter den Bergen. Der abendliche Himmel färbt sich immer dunkler, bis die Nacht alle Häuser in ein tiefes Dunkel gehüllt hat. Doch für manch einen wird es nicht eine Nacht der Ruhe, sondern eine voll Trauer und Unruhe gewesen sein. Das ist auch der Grund, warum einige Frauen schon vor Anbruch des Morgens zur Stadt hinauseilen. Sie halten es nicht mehr länger in ihren Häusern aus. Es zieht sie mit Macht zum Garten Josephs, denn dort liegt ihr Heiland, Dem sie die letzte Ehre erweisen wollen. Unterwegs sprechen sie nicht viel miteinander doch eine Sorge bewegt sie: „Wer wälzt uns den Stein weg, der vor des Grabes Tür liegt?“ Doch diese Sorge ist umsonst, denn als sie dem Grabe nähern, sehen sie dass der Stein schon abgewälzt ist. Sie laufen zum Grabe, um zu sehen was dort vorgeht, doch sie finden nur ein leeres Grab vor. Ganz entsetzt und mit Furcht in den Augen kommt Maria zu den Jüngern gelaufen.

Maria: Er ist weg, sie haben ihn gestohlen!

1 Jünger: Wer ist weg? Wen haben sie gestohlen?

Maria: Jesus! Das Grab ist leer!

2 Jünger: Wieso? Das Grab war doch versiegelt, und Wache stand auch noch da.

Maria: Trotzdem ist Er weg!

3 Jünger: Vielleicht hast du dich getäuscht?

Maria: Nein, nein. Ich habe es ja mit meinen Augen gesehen.

1 Jünger: Ja wie kam es überhaupt, dass du schon so früh beim Grabe warst?

Maria: Ich wollte den Meister salben, doch als ich zum Grab kam, war der Stein weg und das Grab leer! Sie haben Ihn weggetragen!

Autor: Zwei von den Jüngern laufen zum Grab und finden alles so vor, wie Maria es ihnen gesagt hat. So gehen sie wieder heim. Maria aber bleibt beim Grab stehen und weint.

Maria: Warum haben sie Jesus gekreuzigt? Er hat ja nur gutes getan. Er hat mir meine Sünden vergeben und mich glücklich gemacht. Und jetzt haben sie Ihn noch weggetragen. Er muss doch irgendwo zu finden sein!

Autor: Da sieht man Maria wieder in die Stadt zurücklaufen. Ihrem Gang nach zu urteilen hat sie es sehr eilig. Aus ihrem Gesicht strahlt eine große Freude und ihre Gedanken sind noch immer bei dem eben erlebten. Mit einem Freudenruf kommt sie zu den Jüngern rein.

Maria: Jesu ist auferstanden! Er lebt, Er lebt!

1 Jünger: Was? Das ist doch nicht möglich?

Maria: Doch, Er lebt! Ich habe Ihn selbst gesehen! Er ist mir am Grab erscheinen!

2 Jünger: Wann?…

Maria: Jetzt, gerade! Als ich am Grabe stand und weinte, kam ein Mann. Ich dachte es wäre der Gärtner und fragte ihn: „Wo hast du Ihn hingelegt? Ich will Ihn holen gehen.“ Da sah Er mich an und sprach: „Maria.“ Ich rief: „Rabbuni!“ Erst als Er meinen Namen rief, erkannte ich Ihn und Er sandte mich zu euch mit den Worten. „Ich fahre auf zu Meinem Vater und zu eurem Vater, zu Meinem Gott und zu eurem Gott.“ Und jetzt gehe ich und erzähl es auch den anderen allen.

3 Jünger: Irgendwie kann ich der Sache nicht so recht glauben.

Autor: Die Jünger konnten die Freude mit Maria nicht teilen, weil sie ihr nicht glauben. Doch würden sie es bald erfahren, dass Maria doch recht hatte.
Zwei von den Jüngern gehen in den Flecken, der da Emmaus heißt. Sie können da Geschehene nicht verstehen.

1 Jünger: Von diesem Jesus habe ich eigentlich etwas anderes erwartet. Ich dachte, Er wird Israel erlösen und jetzt sind schon drei Tage dass Er tot ist.

2 Jünger: Ja, Er hat zwar viele Wunder getan und ich dachte, Er wäre der Verheißene aber sein Ende…

1 Jünger: Er ist wie einer der größten Verbrecher hingerichtet worden.

2 Jünger: Was hältst du eigentlich von der Aussage Marias? Es ist mir alles so seltsam.

1 Jünger: Ich verstehe das auch nicht. Entweder, da ist wirklich etwas Wahres dran, oder Maria ist durchgedreht.

2 Jünger: Nein, das glaube ich doch nicht. Sie schien ja ganz glücklich zu sein. Hast du nicht gesehen, wie sie gestrahlt hat? Und dann erst ihr überzeugendes Reden…

1 Jünger: Na ja, wir werden doch noch merken, ob etwas dahinter ist oder nicht.

Autor: Die neun Jünger und einige andere sind zusammen und unterhalten sich ganz lebhaft über die Auferstehung Jesu, als plötzlich die Türen aufgehen und wer steht vor ihnen? Die zwei Jünger, die vor einigen Stunden nach Emmaus gingen.

Maria: Jesus ist wirklich auferstanden! Er ist dem Petrus erschienen!

3 Jünger: Ja, ich habe Ihn selbst gesehen. Er ist wirklich auferstanden!

1 Jünger: Und uns ist Er auch erschienen, als wir auf dem Wege nach Hause waren, und alles Erlebte nachdachten und redeten…

2 Jünger: Ja, da kam plötzlich Jesus zu uns und fragte uns nach dem Thema unserer Unterhaltung. Wir erzählten es Ihm und da fing Er an, uns die Schrift auszulegen.

1 Jünger: Er fing bei Mose an und alle Propheten legte Er uns aus. Als wir dann zu Hause ankamen, luden wir Ihn ein zu uns zu kommen, und Er kam auch. Als Er uns das Brot brach, erkannten wir Ihn, doch da verschwand Er vor unseren Augen.

2 Jünger: Jesus ist auferstanden!

Alle: Er ist wahrhaftig auferstanden!!!

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Sprecher: Erstanden ist der heilige Christ,
der aller Welt ein Tröster ist,
und wär er nicht erstanden,
so wär die Welt vergangen.
Und seit das er erstanden ist,
so loben wir den Herren Christ!
Drei Frauen nahmen Spezerein
Und gingen hin zum Grab ohne Scheu.
Sie suchen den Herrn Jesus Christ,
der von dem Tod erstanden ist.

Engel: Erschreckt nicht, seid alle froh,
denn den ihr suchet, der ist nicht da.

Maria: Ach Engel, lieber Engel fein,
wo find ich denn den Herren mein?

Engel: Er ist erstanden aus dem Grab,
heut an dem heiligen Ostertag!

Maria: Zeig uns den Herren Jesus Christ,
der von dem Tod erstanden ist.

Engel: So tritt’ herzu und seht den Ort,
da unser Herr gelegen hat.

Maria: Wir sehen’s wohl,
weis’ uns den Herren Jesus Christ.

Engel: Ihr sollt nach Galiläa gehen,
da werdet ihr den Heiland sehen.

Maria: Hab Dank du lieber Engel fein,
nun wollen wir alle fröhlich sein!

Sprecher: Nun singen all’ zu dieser Zeit:
„Erstanden ist der heil’ge Christ,
das soll’n wir alle fröhlich sein,
und Christus soll unser Tröster sein!“

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